维权网：中共当局迫害基督徒的不完全统计报告——至少42名基督教天主教牧者、同工仍在押，凸显中共当局对基督徒的逼迫进一步升级

一、前言

中共政府一直以来都对国民的宗教信仰打压甚严，凡不符合中共意识形态的信仰均成为严打逼迫的对象。自习近平主政以来，中国的信仰自由空间明显呈缩小趋势。现以基督教信仰受打压为例，来阐释这一事实，即随着迫害打压的升级，不少原先信徒众多、规模较大、在当地或多地甚有影响力的教会均被以各种名义，或被摧毁、强拆（如山西临汾金灯台教会等），或被冲击和抓捕牧师、传道人及其同工、信徒骨干（如成都秋雨圣约教会及被抓判牧师王怡、广东顺德盛佳家庭教会及被抓判传道人邓燕祥等）；被抓判牧者、同工及基督徒骨干的罪名五花八门，但基本上从最初的涉嫌“邪教罪”、“非法经营罪”、“职务侵占罪”、“聚众扰乱社会秩序罪” 、“煽动颠覆政权罪”、“组织偷越国境罪”等，到现如今常以涉嫌“非法经营罪”和“诈骗罪”为定罪倾向。这种口袋罪定罪方式，迫使不少的家庭教会在研读讨论圣经和参加信仰的敬拜聚会时，不敢也不能集体聚会，只能被迫化整为零。由于许多家庭教会信仰意识上不愿或拒绝加入到官方所谓“三自教会”的管辖行列，所以只能分成几个或若干个小组来聚会。地下聚会变成了家庭聚会或网络聚会，这使得牧者和教会信徒不禁感觉到，如今又像是倒回到了上世纪八十年代至九十年代初的时期。然而这种小心翼翼的聚会和敬拜、传福音的形式却依然遭到中共当局无情的严打迫害。下面攫取一些具有鲜明遭逼迫，仍然持续在押、被严判、囚中遭酷刑和非人道折磨的牧者、同工、基督徒骨干（共42名）案例分述如下，希望得到和引起国际社会的共鸣关注，以为他们的遭遇和悲惨近况呼吁！

二、42名基督教（含天主教）牧者、同工仍押被扣名单

（表1）

（注：龚圣亮牧师，虽已出狱，但仍被秘密监禁于湖北枣阳某处不让回家，至今派专人看守，不准被家人试探、联系和知晓他的地址）

1、张少杰：（河南省南乐县基督教会牧师）1965年12月30日出生，河南省南乐县人，前河南省南乐县基督教三自爱国运动委员会主席、基督教协会会长，第九届南乐县政协委员，南乐县基督教会牧师，在押良心犯。长期以来，因其身为牧师，经常帮助弱势群体维权解难，尤其是当信徒的合法权益受到侵害时，均想法给予及时的帮助与维权，随在当地备受信徒的喜爱，但这种行为却与政府某些人的利益发生冲突，随遭到当局的强烈不满和忌恨；2013年11月16日，被南乐县警方在无任何法律手续的前提下强行从教会带走，其两个胞妹在众人的陪同下前去公安局要人，也被警察强行带走，其余人等亦遭警方堵截和殴打，之后才得知张少杰已被当地警方以涉嫌“聚众扰乱社会秩序罪”刑拘；同年11月22日，又被追加涉嫌“妨害公务罪”予以批捕，但在起诉书中又显示将“妨害公务罪”变更为“诈骗罪”；2014年7月4日，被河南省南乐县法院以“诈骗罪”、“聚众扰乱社会秩序罪”重判有期徒刑12年，刑期至2025年11月16日；据悉，狱中服刑期间，曾因一直拒绝认罪，其被狱方长时间“关小号”，昼夜不让见阳光，不让睡觉，每天只给一个馒头，不让吃饱，并遭受人格侮辱；2019年12月21日获悉，其在狱中境况令人堪忧。目前在河南省郑州监狱（河南省新密市嵩山大道东段61号新密邮政841信箱，邮政编码：452370）服刑。

2、杨荣丽（女）：（山西省临汾金灯台教会传道人）1958年10月3日出生，山西省霍州市人，基督徒，前山西师范大学老干部处公职人员，原山西省临汾金灯台家庭教会负责人、传道人，在押良心犯。自1998年全职负责教会以来，将原本几十人的小教会发展成拥有5万名基督徒的大型教会；2004年，曾因在临汾市兴建金灯台大教堂而遭到当局的严厉打压（含断水断电等各种形式的阻挠）；2009年，因当局看中该教会所在地商业价值，欲强拆金灯台教堂而被其坚决拒绝，随遭到临汾市浮山县政府的强烈报复，同年9月13日，竟出动警察500多名，围堵冲击教会会场和属于该教会的福音鞋厂，殴打致伤百余名基督徒；后因双方就当地警方野蛮冲击打砸、围殴教会及基督徒的理赔事宜等在协商中发生异议，9月23日该教会再遭武警包围；同年9月25日，因其与6名教会领袖到太原市上访维权，而被警方在途中劫持；同年10月11日，又被山西省临汾市警方以涉嫌“非法占用农用地罪”、“聚众扰乱交通秩序罪”刑拘，关押于山西省太原拘留所；2009年10月21日，被山西省临汾市尧都区检察院以同罪名正式批捕；2009年11月25日，被山西省临汾市尧都区法院以同罪名判处有期徒刑7年，并处罚金3万元，后送往山西省新康监狱服刑；2016年10月10日，刑满释放；2021年8月7日，其等12名教会领袖、负责人及同工突然再次被临汾市尧都区警方以涉嫌“诈骗罪”刑拘；同年9月27日，除6人被取保候审之外，其及其丈夫/教会牧师王晓光、同工李双平、董勇勇、赵国爱、霍荘平（见上表名单序号6、7、3、4、5）等6人仍被续押，并被临汾市尧都区检察院以涉嫌“诈骗罪”正式批捕；2022年3月18日，其一行6人案被检察院起诉至临汾市尧都区法院，但自此却一直延期不审；2025年4月7日、4月17日，其6人案终于在临汾市尧都区法院开庭审理，然而至今仍未最终宣判。目前被羁押于临汾市尧都区看守所。

3、董勇勇、4、赵国爱、5、霍荘平：山西省临汾金灯台教会同工

6、王晓光：（山西省临汾金灯台教会牧师）1953年10月10日出生，山西省洪洞县人，原山西师范大学教务处公职人员，基督徒，山西省临汾市浮山县金灯堂家庭教会主要负责人、牧师，2009年9·13山西临汾教案受害人，中国在押良心犯。笃信基督；早期曾在山西师范大学任职，1998年起，离职开始全职在教会做服侍工作，后成为金灯堂家庭教会牧师与主要负责人；曾因着有《十架神学》等十几 部基督教神学著作，对中国家庭教会进行了深入分析，并根据马丁·路德的十架神学，提出了中国家庭教会十架神学四条原则，故而在 临汾家庭教会中备受尊重；自1998年以来，在其夫妇（其妻子杨荣丽，同为金灯堂教会传道人和主要负责人）与教会其他同工的共同努力带领下，其教会从几十人发展成拥有5万名基督徒的大型教会；正是基于其教会及影响力越来越大，随引起地方政府的强烈不满和恐慌；又因其教会拒绝到临汾市民宗局登记，接受中共“三自”教会的管理，随屡遭打压，其养老金和医保待遇等具被取消；2004年始，教会经常被临汾市当局断水停电；2009年，曾因众信徒奉献1700万元人民币建造了金灯堂大教堂，但其地址却被地方当局看好搞开发，并称给1000万元收购金灯堂，被其夫妇等教会负责人断然拒绝，故立遭报复性打压；2009年9月，9·13山西临汾教案发生；同年10月3日，被被临汾市尧都区警方亦涉嫌“非法占用农用地”为罪由监视居住，至10月11日，其又与妻子杨荣丽等教会9人被临汾市尧都区警方悉数刑拘；同年10月21日，被尧都区检察院以同罪名快速批捕；2009 年11月25日，其等9人案被临汾市尧都区法院统一宣判，其中，其被以“非法占用农用地罪”和“聚众扰乱交通秩序罪”获刑3年，罚金1万元；随后，其教会30多个聚会点全部被封，其被送监狱服刑；2012年10月10日，刑满出狱；2018年1月9日，因其与教会神职人员及众信徒一直拒绝将金灯堂转让给地方政府，随被浮山县政府以强行爆破方式夷为平地；2021年8月7日，将其等12名教会神职人员和 同工悉数被抓捕，并被以金灯堂教会规模日益壮大，及家庭教会受洗不符国家规定等为由刑拘；后6人被取保释放，但其与其妻杨荣丽等6人仍被关押；2021年9月27日，被地方检察院以涉嫌“诈骗罪”予以批捕；2022年3月18日，其等一行6人案被检察院起诉至临汾市尧都区法院，但自此却一直不断延期不审；2025年4月7日、4月17日，其6人案终于在临汾市尧都区法院开庭审理，然而至今仍未最终宣判。目前被羁押于临汾市尧都区看守所。

7、李双平：（山西省临汾金灯台教会同工）出生年月不详，山西省临汾市人，基督徒，山西省临汾市浮山县金灯堂家庭教会执事与同工，中国在押良心犯。笃信耶稣基督，并因长期在山西省临汾市浮山县金灯堂教会当执事（即教会工作中的一种职务称谓）和做同工（即参与教会服务侍奉人员），故而深受该教会牧长及众教友信徒的好评与信任；但因其所在教会在当地是一所大型家庭教会，拥有信徒5万及奉献款上千万，遂引起地方当局的极端恐惧；自2004年起，曾因其教会坚守纯正信仰，拒绝加入中共管控的“三自”教会，拒绝到临汾市民宗局登记，故而频遭当局逼迫打压，信徒聚会敬拜被驱离，诺大教堂经常断水断电以致最终被当地政府强拆；其亦因教会势力庞大及信仰和要求观念等问题而亦常遭政府强打；2009 年9月23日，曾因教会被地方武警包围而与牧师及数字同工到太原市政府信访投诉，遂于9月25日，在信访路上被警方劫持和软禁；同年10月11日，其等9人被刑拘，至11月2日，又被临汾市尧都区检察院迅速批捕和起诉；同年11月25日，其等9人被山西省临汾市尧都区法院以“聚众扰乱交通秩序”等罪统一庭审宣判，其中，其等5人均被判劳动教养2年；2011年10月10日，刑满获释；2021年7月，曾因临汾市政府对所辖小区进行大范围维稳，尤为对金灯台教会的骨干进行排查，其随后即遭警方传唤和软禁；2021年，随着中共当局对民间家庭教会的打压持续升级，其所在金灯台家庭教会再次横遭逼迫严打；同年8月7日，其等十数名教会牧师、传道及同工再次被临汾市尧都区警方以涉嫌“诈骗罪”刑拘；同年9月27日，除6人被取保候审之外，其及同教会王晓光牧师、杨荣丽师母等6人仍被续押，并被临汾市尧都区检察院以涉嫌“诈骗罪”予以批捕；2021年12月27日，其一行6人案被移交临汾市检察院审查起诉；后经严重超押3年多，其案历经三次确定庭前会日期，但均被临时取消；2025年1月16日，知其89岁老母因病去世，其代理律师为其提出取保候审申请，以便其能参加1月20日母亲的葬礼，但遭拒绝；至今其仍候审待判。目前被羁押于山西省临汾市尧都区看守所。

8、包国华：（原浙江省金华市城区基督教会教会负责人、牧师）1961年4月9日出生，浙江省金华市人，基督徒，前浙江省金华市面粉厂职工，原金华市基督教协会、基督教三自爱国运动委员会副会长兼秘书长，原浙江省金华市城区基督教会负责人、主任牧师，中国在押良心犯。早年因笃信基督而被送往浙江神学院就读，毕业后取得相关神职职位；1994年，因金华市城区基督教会成立堂管组而推选负责管理教务和事务工作，并自此成为专职传道人；1998年，因该市基督教“两会”（市基督教协会和市基督教三自爱国运动委员会）成立而被推选为该协会副会长兼秘书长；2002年6月，因城区基督教会堂管组换届而成为该教会负责人；2015年6月，因拒绝配合金华市民宗局开展的宗教活动场所财务大检查行动，随遭到当地警方的严控调查；2015年7月26日，其与其妻邢文香等12名教会神职人员突然被当地警方以涉嫌“宗教名义，侵吞教徒奉献款和非法经营教会”等罪由抓捕、刑拘，后被转正式逮捕，关押在浙江省金华看守所；2016年2月25日，被浙江省金华市婺城区法院一审以“职务侵占罪、聚众扰乱社会秩序罪、非法经营罪以及隐匿会计凭证、会计账簿、财务会计报告罪”4项罪名，判处有期徒刑14年，并处没收财产人民币60万元，处罚金人民币10万元；刑期至2029年7月25日。目前在浙江省乔司监狱二监狱服刑。

9、邢文香（女）：（原浙江省金华市城区基督教会圣爱堂牧师）出生年月不详，浙江省金华市人，基督徒，原浙江省金华市城区基督教会圣爱堂神职人员、牧师，在押良心犯包国华之妻，中国在押良心犯。曾与丈夫、原浙江省金华市城区基督教会牧师包国华共职于浙江省金华城区基督教会圣爱堂，并负责管理教会事务和进行传道活动，在当地拥有许多信徒；2015年6月，曾因与包括包国华牧师在内的多名教会神职人员拒绝配合官方机构——金华市宗教局强制“整改”拆除教堂外顶部十字架行动，并严正声明其所在“新教堂的施工、规划手续齐全，不属违法建筑，不应整改（拆除）”，拒绝配合金华市民宗局开展的宗教活动场所财务大检查行动，随遭至当局的嫉恨与严厉打压；2015年7月26日，与其丈夫包国华等共计12名神职人员被金华市警方突然抓捕，并被以涉嫌“宗教名义，侵吞教徒奉献款和非法经营教会”等罪由刑拘，后又被冠以涉嫌“金华包国华犯罪团伙”案正式逮捕，并羁押于浙江省金华看守所；2016年2月25日，被浙江省金华市婺城区法院一审以职务侵占罪、聚众扰乱社会秩序罪、非法经营罪以及隐匿会计凭证、会计账簿、财务会计报告罪”四罪，判处有期徒刑12年，并处没收财产人民币60万元，处罚金人民币9万元；刑期至2027年7月25日。目前在浙江省女子监狱四分监区（杭州市育新路16号，邮政编码：310019 ）服刑。

10、鞠殿红（女）：（云南省临沧市云县基督教家庭教会传道人）1971年5月10日出生，吉林省临江市人，基督徒，云南省临沧市云县基督教一家庭教会传道人，云南教案受害人，中国在押良心犯。自2015年以来，因其一行多人在云南省多地以家庭教会形式进行基督教传道和发展信徒，势力逐渐壮大，随遭中共云南当局警觉恐慌，很快组成2016“YN3﹒15三班仆人派邪教组织项目”对其主要成员严打迫害；2016年10月21日，其及数十人在“云县教案大逮捕”中被临沧市云县警方统一抓捕、刑拘，被关押在临沧市云县临翔区看守所，同时，其住所亦遭查抄，搜走多份传道宣传品、传单、手机以及计算机等对象；同年11月25日，其及其另外5人均被以涉嫌“利用邪教组织破坏法律事实罪”转正式逮捕，被控“到云南省多地州市秘密聚会、传经布道和发展信徒，继续鼓吹、宣扬世界末日论，培养组织骨干，为秘密传教布道聚会创造条件和提供便利，重建‘三班仆人派‘组织体系等”，属于违法行为，并将其视为云县教案首犯；2017年12月28日，其被云南省云县法院一审以“组织、利用邪教组织破坏法律事实罪”重判有期徒刑13年，并处罚金人民币15万元；其不服上诉；后经二审裁决，依然维持原判，刑期至2029年10月20日；据悉，其坚称信仰自由、信仰无罪，并称信仰的不是邪教，其所有书籍在官方认可的“三自”教会里都可买到。目前在云南省第一女子监狱（昆明市晋宁县昆阳镇，邮政编码：650600）服刑。

11、梁琴（女）：（云南省临沧市云县基督教家庭教会骨干成员）1987年7月24日出生，四川省蓬安县人，基督徒，云南省临沧市云县某基督教家庭教会骨干成员，云县教案受害人，中国在押良心犯。自2015年以来，因是某家庭教会传道人鞠殿红的助手，与鞠殿红等多人在云南省多地进行基督教传道和发展信徒，势力逐渐显大，随遭中共云南当局警觉恐慌，很快组成2016 “YN3﹒15三班仆人派邪教组织项目”对其主要成员严打迫害；2016年10月21日，其一行数十人在“云县教案大逮捕”中被临沧市云县警方统一抓捕、刑拘，所在住所均遭查抄，搜走大量传道宣传品、传单以及个人手机、计算机等对象，并从电子设备里提取了大量电子文件信息等作为罪证；同年11月25日，其及鞠殿红等6人均被以涉嫌“利用邪教组织破坏法律事实罪”转正式逮捕，羁押于临沧市云县临翔区看守所，被指控因“到云南省多地州市秘密聚会、传经布道和发展信徒，继续鼓吹、宣扬世界末日论，培养组织骨干，为秘密传教布道聚会创造条件和提供便利，重建‘三班仆人派‘组织体系等”，属于违法行为，并将其视为云县教案要犯；2017年12月28日，其被云南省云县法院一审以“组织、利用邪教组织破坏法律事实罪”重判有期徒刑10年，并处罚金人民币10万元；其不服上诉；后经二审裁决，依然维持原判，刑期至2026年10月20日；据悉，其一直坚称信仰无罪，且自己的信仰绝非邪教。目前在云南省第一女子监狱（昆明市晋宁县昆阳镇，邮政编码：650600）服刑。

12、崔太：（河北省张家口市宣化教区主教）1950 年出生，又名崔泰，圣名奥斯定（Agostino Cui Tai），河北省张家口市人，天主教徒，河北省张家口市宣化教区主教，有“献祭的羔羊”之称，中国在押良心犯。1990年，曾在河北保定修道院培育后而晋铎（即类似于职位晋升），并由河北省易县教区师恩祥主教祝圣（即任命主教的一种仪式）为神父；2013年，又被梵蒂冈天主教教宗本笃十六世任命为河北省张家口市宣化教区的助理主教，协助主教赵克勋（Tommaso Zhao Kexun）的神职工作；然而，正是基于其对国际正统天主教的认知和竭力在教会里牧养教友，虽被教会同工及教友们共认为是一位生活简朴，严于律己，充满圣德的好牧者，并被誉为“献祭的羔羊”，但却因拒绝认同中共政权控制下的天主教爱国教会的权威性，随备受打压和迫害；曾被当局多次非法拘押，并遭软禁和被强迫旅游累计长达15年；拘押期间，曾因拒不说出有关宣化教区主教赵克勋的确切信息（含2018年赵去世后的埋葬地址）而惨遭酷刑；后因长期被羁押，河北省当局从2007年起，准许其在中国农历新年及中秋节等重要节日，可获暂时假释回家数天，然而在复活节之前又会再被警方带走，或被要求送到指定的关押地点；2022年1月，其因农历春节将至而被暂时获释回家，但时逢疫情大流行，其须与家人共处到6月才能返回；2022年6月19日，其被张家口市宣化区警方突然再次抓捕刑拘，罪名不清；失联至今，一直不被释放；后获悉，其此次被抓皆因之前曾发布过三份文告，并公开自己是被罗马教廷承认的主教身份，但此主教身份却不被中共当局接受，故其公开主教身份的行为则被视为违法。目前被羁押地点不明。

13、郝志娓（女）：（湖北省鄂州市鄂钢桥家庭教会牧师）1972年出生，山西省籍人，湖北省鄂州市鄂城区居民，基督徒，鄂州市鄂钢桥家庭教会牧师，中国首例家庭教会牧师/传道被认定为诈骗罪者，中国在押良心犯。早年曾就读于湖北武汉的中南神学院（由豫、鄂、湘、粤、桂、琼等省市基督教协会合办）；2001年毕业后，曾被邀请到湖北省鄂州市“三自”爱国会教堂讲道，并因讲道效果好，深得信徒赞许，故而最终成为教堂的专职神职人员；后因其不认同宗教局管理，将其所在教会从“三自”变为“非三自”，遂其牧师身份一直未经鄂州市宗教局审批认证；之后其教会被官方取缔，但其依旧在原址教堂聚会讲道，并于2013年按照家庭教会的传统惯例，由3名牧师按立成为牧师，此外，教会的奉献款由几个主要同工进行管理和支出（含教会的日常支出、奉养牧师和支持别的传道人等）；2018年1月，曾因当地政府对鄂钢桥教会的教堂提出拆迁要求，被信徒拒绝，故而鄂州市民宗局曾发《告知书》要求其等配合政府拆迁，但因同年其丈夫患肝癌去世而需打理家事，故长时未去教堂也未能及时与民宗局沟通；2019年7月31日，其与两位教会同工突然被鄂州市鄂城区警方抓捕，其中，其被以涉嫌“诈骗罪”刑拘，另两人分别被以“诈骗罪”和“阻碍公务罪”刑拘，并都被关押于鄂州市第一看守所；同年9月6日，其等被当地鄂城区检察院以同罪名予以批捕，指控其等因在未经基督教两会批准的情况下，擅自传道和收取奉献金等，故此行为已涉嫌诈骗罪，应予逮捕、判刑；2021年7月，另两位同工在被超期关押2年之后，终获取保释放，但其仍被续押不放；同年11月，其案在湖北省鄂州市鄂城区法院正式开庭审理；2022年2月11日，终被该法院一审以“诈骗罪”枉法重判有期徒刑8年；其不服，上诉；同年12月12日，经鄂州市中级法院二审裁决：驳回上诉，维持原判；刑期至2027年7月30日；据悉，自其被抓捕后，其上初中的小儿子摩西出现了严重的抑郁症倾向，并于当年辍学一年；而其因长期超押遭迫害，曾在看守所得了4次急性胰腺炎，幸得急救，险些丧命。目前疑在湖北省鄂州监狱服刑。

14、王怡：（四川省成都市秋雨圣约教会牧师）1973年6月1日出生，四川省三台县人，成都大学管理学院前讲师，“宪政论衡”网站创办人，作家，独立中文笔会会员，基督徒，成都秋雨圣约归正长老教会创办人、主任牧师， 中国在押良心犯。早年间，曾创立主持宪政网络论坛，研究中国宪政转型，因经常发表文章政论文章，2004年被中国大陆当时以敢言着称的《南方人物周刊》评为“最有影响力的公共知识分子”之一；后成为基督徒，创立秋雨圣约教会，但因拒绝加入中共管控的“三自教会”，且教会信徒与日俱增，2017年9月12日，其欲出境参加一个香港的宗教会议时，竟被中国海关以“出境有可能危害国家安全”为由禁止出境；同年9月26日，其夫妇二人又被成都市警方以“寻衅滋事”罪由带走传唤；2018年12月9日，成都秋雨圣约教会突然被成都市警方大规模夜袭，百余名基督徒被以涉“寻衅滋事”、“非法经营”等罪名抓走，其亦被传唤，后被以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”刑拘；之后尽管秋雨圣约教会很快发起全球信徒禁食祷告行动，抗议中共当局打压宗教自由，但至12月18日仍被成都市警方转正式逮捕，且关押在成都市看守所；2019年12月26日，被四川省成都市中级法院一审以“煽动颠覆国家政权罪”和“非法经营罪”重判有期徒刑9年，剥夺政治权利3年，处没收个人财产人民币5万元，刑期至2027年12月9日；据悉，其在被捕前曾发声明称，当局若将罪名指向其信仰、写作、言论和传教行为，他“将一概予以否认，服刑而不服法，伏法而不认罪”；截至2021年6月14日，知其狱中状况十分糟糕，不仅被长期关单间小屋，而且被迫吃十多年前的陈化食品，身体疾患给药尽是过期很久的药物等，急需国际社会关注。目前在四川省金堂监狱（四川省成都市金堂县清江镇火盆路，邮政编码：610409）服刑。

15、张春雷：（贵州省贵阳市仁爱归正家庭教会组建人、长老）1964年1月出生, 贵州省人，基督徒，贵阳市仁爱归正家庭教会主要组建人，教会带领人、长老，2018年《牧者联署：为基督信仰的声明》首批签名人（之一），中国在押良心犯。早年因笃信耶稣基督，为广传基督教福音而与他人共同组建了不从中共“三自教会”的“仁爱归正教会”；起初，该教会仅有几十会众，但在其不懈努力和事工（即神职人员在教会里所做的服务）带领下，因能热情广泛接待南来北往的信徒，故而在后来的国度事工中起到和发挥了重要的作用；2018年，曾因积极参与由四川成都王怡牧师发起的《牧者联署：为基督信仰的声明》的首批联署签名，随遭贵阳当局的严管监控；2018年9月30v日，其教会被贵阳市南明区民族宗教事务局突然取缔，并被指称，因其等一行人“未经批准，擅自以‘仁爱归正教会‘名义在南明区中天商务港设立宗教场所，组织、举行宗教活动，接受宗教性捐献，违反《宗教事务条例》相关规定，责令停止宗教活动，拆除相关设施和标识”，最终致使其及教会信徒在失去会堂后只能在餐厅、酒店进行主日敬拜；2019年，曾因在当地某酒店举行主日聚会，而被数十名宗教局人员及警方先后3次连手冲击，2次被封门，敬拜所用的十字架被强摘，其计算机等用品被查收；2019年7月，曾因其教会新租房屋的房东再次被当局威胁，故而其被逼无奈只得再次从新租的房屋搬走；2021年3月16日，因其教会有十数名信众在参加小组学习时被突然闯入的贵阳市南明区民宗局人员和警方带走，遂其赶到派出所与警方交涉要人，不料竟遭粗暴野蛮对待，并被以“非法经营社团”为由处行政拘留11天；拘留期满时，又被贵阳市云岩区警方以涉嫌“诈骗罪”刑拘，并关押在贵阳市第二看守所；2021年5月1日，其被贵阳市府云岩区检察院以同罪名正式批捕，控其因“没有国家颁布的宗教神职人员资格”，擅自以宗教名义聚会，骗取信徒的财产约十万元”，故构成诈骗罪；2022年1月31日，其案被贵阳市检察院又以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”和“诈骗罪”移交至贵阳市中级法院；同年11月29日，其案在贵阳市中级院秘密开庭，但一直未宣判；2024年7月24日，其终被贵阳市中级法院一审以“煽动颠覆国家政权罪”（3年6个月）、“诈骗罪”（2年），合并执行5年有期徒刑；其不服，上诉；同年10月25日，经贵州省高等法院二审裁决，驳回上诉，维持原判，刑期至2026年3月16日；据悉，其妻及儿子曾遭警方长时讯问且其妻子在2023年还遭虐待，而教会多名同工的家亦被查抄；2023年12月底，知其在看守所被查出患肝硬化等疾病，家人对其身体状况甚为堪忧。目前在贵州省兴义监狱（贵州省黔西南州兴义市00934信箱/狱政直属监区第一分区，邮政编码：562400）服刑。

16、杨建新：（河南省灵宝市某基督教家庭教会牧师）出生年月不详，河南省三门峡市灵宝市人，基督徒，河南灵宝市某基督教归正家庭教会牧师，中国在押良心犯。因其及所在灵宝市某基督教归正家庭教会众信徒不愿接受中共“三自”教会的管控，故而自新宗教事务条例实施以来，即成为屡遭中共当局监控逼迫的家庭教会之一；2021年初，因其与当地一家印刷厂联系，以购买一些教会里存放、使用的圣经类书籍，结果不幸被宗教局委派人员监控知道，遂被灵宝市警方以“是印刷书籍的委托责任人”为由从教会中带走刑拘，并被关押于灵宝市看守所；同年2月7日,又被灵宝市检察院以涉嫌“非法经营罪”正式批捕，指控其因为触及印制、购买非法经营之非法出版物，故而其行为已经触犯了国家宗教类法令的相关规定；同年4月27日，其案被灵宝市检察院提起公诉，并将案件移交至河南省三门峡市灵宝市法院审理；2021年8月低-9月初，被灵宝市法院一审以“非法经营罪”重判有期徒刑5年6个月；其不服，上诉；后经三门峡市中级法院二审裁决，依然维持原判，刑期至2026年7月-8月。目前在河南灵宝市监狱（河南省三门峡市灵宝市，邮政编码：472599）服刑。

17、万长春：（安徽省蚌埠市活石归正教会牧师）出生年月不详，安徽省蚌埠市人，基督徒，神学博士，蚌埠市活石归正教会牧师，中国在押良心犯。自受洗皈依基督教以来，笃信基督，后在神学院修学而成为神学博士并被按立为牧师，自此成为蚌埠市活石归正教会主任牧师；2023年4月11日，当其在云南省丽江市进行差传布道和服侍当地教会时，突然被安徽省蚌埠市警方跨省抓捕，被以涉嫌“非法经营罪”刑事拘留，自此失联；后其妻子尤修林亦被警方带到当地派出所问话（后被释放），蚌埠活石归正教会的其他多名长老、执事、同工等都先后被传讯，其中薛少强长老、曹斌挺和万春琴三位同工也被以相同罪由先后刑拘；活石归正教会财务状况全面被清查，教会账户被冻结；三天之后，其家遭查抄；为使丈夫尽快平安返家，4月12日其妻尤修林紧急发出公开代祷信，以期其能被早日无罪释放，但抱憾其夫自此失联无信息；2023年5月18日，知其等4人又被更换罪名，经安徽省蚌埠市经禹会区检察院批准，被蚌埠禹会区警方以“诈骗罪”正式逮捕；后其案被检察院起诉，并被超期羁押1年半之后，2025年1月8日在蚌埠市经禹会区法院一审开庭审理，当日除其还须在押之外，其余3人均被获准取保候审回家；2025年3月27日，其4人被控“诈骗罪案”最终被统一宣判：其被重判有期徒刑5年，并处罚金人5万元，刑期至2028年4月10日；其余3人亦被分判缓刑：曹斌挺被判2缓3，罚金3千元，薛少强被判2年6个月，缓刑4年，罚金3千元；万春琴被判2缓2年半，罚金3千元。目前被羁押于蚌埠市看守所。

18、潘自争：（江西省南昌市基督教召会负责人、教会长老）1952年5月3日出生，江西省上饶市广信区清水乡常阜村人，南昌市西湖区星河国际B座2006室居民，基督徒，江西省南昌市基督教召会负责人和教会长老，“南昌召会教案”当事人（之一），中国在押良心犯。很早即笃信基督教，并在当地教会积极参与侍奉活动；后离开家乡到江西省南昌市生活，并成为南昌基督教召会（又名“呼喊派”、“神的教会”、“地方召会”）骨干信徒；1995年起，因中共当局将“地方召会”确定为邪教组织“呼喊派”，遂其等所在江西众召会同工及信徒均遭逼迫，迫使教会只能转为地下教会，同时设立上饶召会、南昌召会和九江召会等多个召会；在此期间，其被按立为教会长老；自2011年始，其被选任为“呼喊派”南昌召会负责人，因其努力扩展教会规模，故而很快发展出昌北区、红谷滩区、湾里区、文教路区等 9个区召会；然而因其所在南昌召会规模不断扩大，其等教会领袖、同工及众信徒频遭当地政府监控、打压；2021年3月7日，其所在召会的几个聚会点突遭南昌市经济技术开发区警方查抄，当场搜走《生命读经》、《圣经恢复本》等204本呼喊派教会书籍及宣传品；后其与聚会点信徒黄华二人被带走传唤；同年3月8日，其二人均被南昌市经济技术开发区警方以涉嫌“利用邪教组织破坏法律实施罪”行政拘留15天；后黄华获取保候审，但其仍被续押至2021年4月25日；后其二人又被警方反复收押、保释；2022年，其案被当地警方移送到检察院审查，但证据不足，同年3月30日，其二人再被南昌市西湖区检察院继续取保候审；2023年初，其二人被正式收监逮捕，羁押于南昌市第一看守所，被控因其等带领聚会时人数超过百人，与中共当局的宗教规定相抵触，故应予以逮捕法办；2023年4月14日，其案一审在南昌市西湖区法院开庭审理，至 5月12日，其二人均被宣判，其中，其被以“组织、利用邪教组织破坏法律实施罪”判处有期徒刑3年6个月，并处罚金30000元；黄华亦被判刑3年3个月，并处罚金25000元；二人均表不服，提出上诉；后经二审裁决，依然维持原判，刑期至2026年11月11日。目前服刑监狱不详。

19、黄华：（江西省南昌基督教召会、昌北区召会负责人、牧者）1982年11月23日出生，江苏省徐州市沛县龙固镇章王村人，江西省南昌市经济技术开发区金铺颐园3栋居民，南昌邦德信息采集有限公司职员，基督徒，基督教南昌召会、昌北区召会负责人、牧者，“南昌召会教案”当事人（之一），中国在押良心犯。自从信仰基督教以来，一直热衷于教会的侍奉活动；后离开家乡来到江西省南昌市生活，并很快成为基督教南昌召会（又名“呼喊派”、“神的教会”、“地方召会”）骨干信徒；2017年起，其开始担任南昌召会和昌北区召会负责人，但因其所在南昌召会人数规模不断扩大，遂其等教会领袖及同工、信徒频遭地方政府骚扰、监控与打压；2021年3月7日，当其在组织昌北区14名信徒聚会时突遭南昌市经济技术开发区警方查抄，当场搜走《生命读经》、《圣经恢复本》等204本呼喊派教会书籍及宣传品，随后其与教会长老潘自争被传唤；次日（3月8日），二人均被南昌市公安局经济技术开发区警方以涉嫌邪教罪由处行政拘留15天；后其二人被警方反复多次收押和保释，直至2022年，其案被当地警方移送到西湖区检察院审查；2023年初，其二人再度被收监逮捕，指控其等因在组织教会信徒聚会时人数超过一百，已与政府的宗教规定相抵触，故而应予逮捕和判刑；2023年4月14日，其案一审在南昌市西湖区法院开庭审理，至5月12日，其与潘自争长老均被宣判，其中，其被以“组织、利用邪教组织破坏法律实施罪”判处有期徒刑3年3个月，并处罚金25000元；潘自争长老亦被判刑3年6个月，并处罚金30000元；二人均表不服，提出上诉；后经二审裁决，依然维持原判，刑期至2026年7月27日。目前服刑监狱不详。

20、邓燕祥：（广东省顺德市盛佳家庭教会传道人）1973年9月27日出生，广东省人，广东省佛山市顺德区公民，基督徒，广东顺德盛佳家庭教会传道人，顺德区盛佳教会教案受害人，中国在押良心犯。早期曾为经商人，后来因皈依基督教而将精力和爱好全心转投到教会的各项服事活动中；2011年在教会被确立为“执事”，后又因为人和善、待人极有爱心，故其在顺德盛佳教会全职服事的10年间，再被教会按立为“传道”，并因帮助过许多对面临婚姻解体的基督徒夫妻，而深得教会同工及教友信任与喜爱；但自近年来，因中共当局加强了宗教事务条例的管理及修订，其所在盛佳教会频繁被当地民宗局要求加入并接受中共所属的「三自教会」的管理，被其等多次拒绝，遂屡被地方民宗局及顺德区警方的上门骚扰和警告；2023年5月24日，盛佳教会开设的“盛佳共学互助中心”（即圣经学习培训班）突遭顺德区警方、民宗局和小区人员等数十人的联合查处，教会所用教学设备及学习数据全被没收，教会大门被查封，其与教会执事王伟才、朱江龙、朱巧玲等4人被警方带走;隔日（5月25日），即被顺德区警方以涉嫌“非法经营罪”正式刑拘; 同年6月28日，又被顺德区蔎所以同罪名予以批捕，指控其等4人因让教会信徒和培训学生使用教会内部印刷的圣经学习数据，故此行为与国家新修订《宗教管理条例》相抵触，应被逮捕和法办; 同年8月9日，其教会朱龙飞长老也被顺德区警察以同罪由刑拘，且送同一看守所关押; 2024年8月，其一行5人非法经营罪案（又称广东佛山市顺德区盛佳教案）在广东省佛山市顺德区法院开庭审理; 8月24日，在庭审过程中，除朱龙江、朱巧玲兄妹二人以及10月23日王伟才被法庭通知准予取保候审外，只剩其一人仍被押续审；2025年1月17日，其终被该法院以“非法经营罪”判处有期徒刑2年，并罚金3000元，刑期至2025年5月23日；而其余4人亦获刑1年2个—1年5个月不等，均已获释。目前被羁押于佛山市南海区看守所（广东省佛山市南海区狮山镇招大（管理区）兴业东路，邮政编码：528200）。

21、阚小勇（辽宁省大连“门训家园”网络教会牧师）1959年出生，湖北省武汉市人，企业家，基督徒，辽宁省大连「门训家园」网络教会创始人，全职牧师，中国在押良心犯。虽自幼出身于中共国「红色」家庭，其父亲曾参与抗日战争，但其受感召而受洗成为基督徒；在未做牧师之前，其曾在当地是一名成功企业家和发明家；2018年，因传福音而放弃原本优渥的生活，与其妻王凤英到辽宁省大连市共同建造立了「门训家园」网络教会，全职事奉（即专职布道、传讲福音）；2020年，因武汉爆发新冠疫情并持续蔓延，其及其创立的「门训家园」网络教会均积极捐款给大连红十字会和北京红十字会捐款，并认领了100 名白血病患童；2021年10月20日，因其持续传福音，其夫妇二人突遭大连市沙河口区警方以“利用迷信破坏法律实施”为罪由野蛮搜捕，家中贵重物品被洗劫，同期，其所在教会同工、信徒骨干褚新宇、赵干娇、张松爱和梁冬芝等4位女性亦被以同罪由抓捕；随后其及其妻等人被押送到大连市沙河口中山公园派出所，并在审讯期间均遭到刑讯逼供，其遭警察脱下皮鞋使劲抽头，再用拳打等；其妻遭强迫跪地，被警方用脚猛踢大腿等；被抓6人，每个人都被持续（施加酷刑）长达两三个小时；后其等6人第次遭刑事拘留和逮捕；审查起诉阶段，大连市甘井子区检察院又对其及其妻（二人）追加“诈欺罪”及“非法经营罪”二项罪名，并于2022年11月其6人案被大连市甘井子区检察院提起公诉；2023年5 月，其案被检察院移交至大连市甘井子区法院审查庭审；后经长时间的延审和几次庭审而无果，并在其等6人的律师团队的努力辩护下，2024年1月12日，最终其仍被甘井子区法院一审以“利用迷信破坏法律实施罪”和“非法经营罪”判处有期徒刑14年，刑期至2035年10月19日。目前疑似在大连南关岭监狱（辽宁省大连市甘井子区姚西街192号，邮政编码：116037）服刑。

附：同案其余5名教会同工亦被枉判3-10年刑期。见下表：

（表2）

27、王洪兰（女）：（内蒙古自治区呼和浩特市回民区某基督教会传道人）1956年出生，内蒙古自治区呼和浩特市人，基督徒，呼和浩特市回民区某基督教会传道人，教会圣经（正规印刷）销售人，教会领袖，中国在押良心犯。其自24岁皈依基督教以来，一直在内蒙古自治区呼和浩特市回民区某基督教会从事侍奉活动；因笃信基督，坚持30多年每日晨祷会（即教会在凌晨或清晨时段为国家、教会、亲朋好友与其个人进行祷告的形式）从不间断，遂在该教会先是同工，后为传道人；但因中共当局对宗教信仰进行越来越严苛的管控，其及其所在教会成为内蒙古当局伺机打击迫害的维稳对象；2000年7月5日，其即被内蒙古自治区乌海市当局以从事宗教活动为由处劳动教养1年；2021年4月15日，其及教会十数名传道人、同工（含其丈夫、二儿子及已故大儿子的妻子）又被呼和浩特市回民区警方以涉嫌“非法经营罪”刑拘；同年5月21日，除3人被取保外，其等10人均被呼和浩特市回民区检察院以同罪名正式批捕，指控其等因把教会信徒的奉献款补贴给其他需要购买圣经者，且累计销售金额超过4000万元，故而其等行为属于触犯了国家相关宗教条例之规定，应予逮捕、判刑；后其一行10人案被回民区检察院提起公诉，但同年7月19日和 8月20日，其等10人案先后两次分别又被呼和浩特市检察院和内蒙古自治区检察院批准延长侦查羁押期限1个月和2个月；2023年4月下旬，其一行10人案在被严重超押2年后被呼和浩特市法院开庭审理，但后又一再延审；2025年4月11日，除1人在2022年已取保释放外，其等9名基督徒终被呼和浩特市法院以“非法经营罪”统一宣判；其中，其被判处有期徒刑4年10个月，并处罚金100万元，刑期至2026年2月14日；其余8人亦被判处4年6个月—3年不等刑期（详见下表），罚金20万至2万；据悉，其羁押期间身体状况一直极差，身患脑梗、心脏病、肾上腺瘤、紫癜、肾结石等多种疾病。目前被羁押于呼和浩特市回民区看守所（内蒙古自治区呼和浩特回民区新华大街，邮政编码：010010）。

附：另8名与王洪兰（被控非法经营罪）同案被判的基督徒同工/骨干判刑情况：

（表3）

31、秦泗枫：（北京市灯台基督教家庭教会牧师）出生年月不详，北京市人，基督徒，北京市灯台基督教家庭教会牧师，中国在押良心犯。笃信耶稣基督，并一直在教会里做神职人员，传讲基督教福音，并积极鼓励和身体力行做差传事工（即因循广传基督教福音的原则和使命，在教会自身工作之外，以人力、物力、财力及祷告等向外——主指到本国其他地区或外国从事福音工作，并建立教会等）活动；但因其所在北京市灯台基督教会属归正家庭教会，不愿配合接受中共“三自”教会的管辖，遂自新宗教事务条例实施以来，即成为被中共当局欲加逼迫打压的家庭教会之一；在此期间，其及教会同工、众教友（信众）均因基督教信仰问题以及对外差传事工行为而深受地方政府的密切关注与打压；2022年7月，当其与教会同工苏民军、吴玲娥女士以教会名义在云南省进行差传宣教活动时，被山东省淄博市警方突然跨境抓捕；同年8月5日，又被淄博市检察院以涉嫌“非法经营罪”转正式批捕，控其等因为教会印刷了一些赞美诗的歌本，虽只在教会内部使用，但其行为触犯了中共当局的宗教事务管理条例，故而应予逮捕法办；针此，其及苏同军的各自家属对其三人被拘捕后的近况十分担忧，迫切呼吁教会信徒为其平安和信心坚固而代祷；2023年4月，其等三人涉“非法经营罪”案在山东省淄博市张店区法院统一开庭受审；同年6月6日获悉，其被该法院以“非法经营罪”判处有期徒刑5年6个月，刑期至2028年1月；同案的同工苏民军获刑3年半，缓刑3年半，同工吴玲娥获刑8个月，二人现都已释放回家；而其对一审判决表示不服，日前正在上诉中。目前被羁押于淄博市看守所（山东省淄博市张店区傅家镇傅家村，邮政编码：255063）。

32、李艳萍（女）（山西忻州市保德县一家庭教会基督徒骨干）1963年出生，山西省人，山西省忻州市保德县公民，原职业不详，自由信仰追求者，忻州市保德县区域一基督教家庭教会信徒及骨干成员；中国在押良心犯。因笃信耶稣基督并常以积极参与、服事教会活动为荣耀，遂深受教会神职人员、侍奉同工及信徒们的认可和信赖；然而，随着近些年中共当局打压信仰自由日益严重，其开始将侍奉方向逐渐转向与其他基督徒一起出国参加基督教会议等活动，故而引起山西当局（尤其是宗教局等部门）的极度不满与恐慌；2021年3月15日，其突然被山西省忻州市保德县警方以「带领基督徒出国参加基督教会议罪由传唤并刑事拘留，后来进一步被当地警方转正式逮捕；2024年6月30日获悉，其已被山西省忻州市保德县法院以“组织他人偷越国边境罪”重判有期徒刑7年，刑期至2028年3月14日；据悉，其丈夫赵春旦在近期探监之后称，其当前“身体还算健康”，就是有明显缺钙，记忆力变差，狱中读不到圣经，但仍坚持在狱中向周围人传播福音，已有一定果效。目前在山西省女子监狱（又称晋中女子监狱，山西省晋中市榆次区岭南路3号，通讯地址：山西省晋中市榆次区7号信箱6分箱，邮政编码：030600）服刑。

33、李琛慧（女）（陕西光义爱圣印务公司监事、基督徒）1977年11月24日出生，陕西省西安市人，西安市高陵区泾渭上城小区41号楼1单元3层10号公民，基督徒，陕西光义爱圣印务公司监事、福音传播者，中国在押良心犯。2020年7月22日，被西安市高陵区警方以涉嫌“颠覆国家政权罪”指定居所监视居住；同年10月12日，又被以涉嫌“非法经营罪”刑拘；同年10月23日，被予以正式逮捕；自2015年6月起，因其与丈夫所注册开办的印务公司大量印刷了与基督教信仰有关的数据及图书，随引起地方当局的高度关注与警觉；2020年7月21日，西安市文化执法部门联合西安市国家安全部门对其公司进行了查封与鉴定，现场扣押各种宗教类书籍21万余册，后又经陕西省新闻出版和电影质量检测中心对其中《改革宗信仰》等24种图书鉴定，认定该24种图书为“未经批准擅自印刷的出版物”的非法出版物，随于7月22日，立刻与其丈夫被西安市高陵区警方一并抓走，后被以涉嫌“颠覆国家政权罪”指定居所监视居住；同年10月12日，又被更换罪名以涉嫌“非法经营罪”刑拘，并羁押于西安市未央区看守所；同年10月22日，被西安市高陵区检察院以同罪名予以批捕，指控其二人在无印刷许可证的情况下经营印刷业务，印刷非法出版物，扰乱市场秩序，起行为均构成非法经营罪，故而应予以逮捕；2021年8月19日，其被西安市高陵区法院一审以“非法经营罪”重判有期徒刑7年，并处罚金25万元；其不服上诉；2021年11月15日，经陕西省西安市中级法院二审裁决，依然维持原判，刑期至2027年9月1日；据悉，其在狱中遭长期非人道虐待，被关严管监区，被勒令抄写建规直到右手得了腱鞘炎；身体极差，繁重劳作致其经常晕倒，并拒绝其保外就医申请，称“申请”没用；其子女呼吁社会正义人士关注、呼吁发声。目前在陕西省女子监狱（陕西省西安市凤城南路东段11号，邮政编码：710016）服刑。

34、王以诺（安徽“合肥青年团契”带领同工）1990年出生，安徽省利辛县人，基督徒，前西安华为技术有限公司职员，原安徽合肥某公司雇员，安徽“合肥青年团契”带领同工，在押良心犯。大学毕业后，曾先在西安华为技术有限公司任职，后因得知家乡许多年轻人到合肥市攻读大学，遂辞去西安的工作回到安徽老家，并在合肥市某公司应职上班；2018年1月，因其与其他基督教同工在合肥市大学城成立了“合肥青年团契”，遂自此致力于大学生群体中的基督教团契带领和培训活动；起初该团契会众人数并不多，每次仅有十几个人，但两年之后，其团契聚会人数已扩展至将近200人之多，故而很快引起合肥市当局极大关注和猜忌；为对其所在青年团契活动进行更严密的监控，合肥市民族宗教事务局（简称民宗局）与合肥市警方曾多次要求其加入中共管控下的“三自”教会或至少到三自教会报备，均被其拒绝，遂使安徽合肥当局对其等团契带领行为决意展开报复性打击；又因其等同工素日在青年团契聚会时，所收信徒的奉献款都是通过微信转账，并未考虑到可能带来的隐私暴露危险，遂最终被当局查寻获悉；2022年9月18日，其等同工正在进行青年团契聚会时，突遭合肥市警方直闯冲击，当场即有84人被抓捕，其家亦遭搜查；后因警方既无搜查令又无拘捕令，24小时后只得将多数人释放回家，但其与慕恩等同工仍被续押，并与慕恩均被警方以涉嫌“欺诈罪”转为刑拘；后其二人又被合肥市检察院以同罪名正式批捕，指控其等因让青年团契基督教信徒交奉献款，且金额共计24万元，遂其与慕恩等行为已触及法律，应予以逮捕和法办；2023年4月27日，其案在安徽省合肥市法院开庭审理，当庭即被以“诈骗罪”判处有期徒刑3年，并处罚金5万元，刑期至2025年9月17日；与其同案的慕恩亦被判刑3年6个月，并处罚金6万元，刑期至2026年3月17日；据悉，警方为将奉献款定为诈骗，曾寻找过多名信徒，强迫他们写“受害人权利义务告知书”（其意即被骗钱了），不写就关着不让走。目前疑似被羁押于安徽省合肥市看守所。

35、慕恩：安徽“合肥青年团契”带领同工，在押良心犯。其基本简介与王以诺相似。

36、李洁：（山西省临汾市基督教圣约家园教会传道人）1988年3月7日出生，山西省临汾市人，基督徒，临汾市基督教圣约家园教会传道人，中国在押良心犯。因其所在教会与山西省太原市郇城教会属兄弟教会，并因其等神职人员及教会众信徒拒绝加入中共管控下的“三自”教会，遂自新宗教事务条例实施以来，即成为频遭逼迫的家庭教会之一；2018年10月，曾因参与成都秋雨圣约教会王怡牧师发起的“牧者联署：为基督信仰的声明”签名（该声明呼吁中国当局停止一切针对基督教会的压制和迫害，尊重人类的信仰和良心自由），而被山西当局视为重点维稳对象；曾多次遭遇被喝茶、被警告、被断水断电断煤气，甚至寒冷的冬天遭强逼搬家，其教会亦时常被民宗局官员带着多人上门骚扰、威胁和冲击，试图以此来对其等神职人员与众信徒施压，接受管控；2022年8月19日，因其教会在户外举办70人的“亲子营”活动，故而突遭当地警方100余人的围堵和冲击，并将现场所有人悉数带走，并扣押所有人的手机、计算机、硬盘、投影仪、凳子、汽车等物品；之后虽有部分小孩被送回，但所有成人均被扣留，且其本人住处被搜查；8月23日，其与妻子李珊珊、教会传道同工韩晓栋（共3人）被临汾市警方统一以涉嫌“诈骗罪”指定居所监视居住；同年9月2日，其妻子终获取保释放，但其及韩晓栋传道仍被续押，并被山西省临汾市警方以涉嫌“诈骗罪”转为刑拘；2022年9月30日，其与韩晓栋二人又被临汾市检察院以同罪名正式批捕；2023年3月26日，其案被当地警方报送临汾市检察院审查起诉，但后被退回要求补充侦查；同年5月23日，其案再被临汾市检察院退回到尧都区检察院要求继续审查起诉；2025年2月18日-19日，其案召开庭前会，但至今仍未审待判，亦无任何解释。目前被羁押于山西省尧都区看守所。

37、韩晓栋：（山西省临汾市基督教圣约家园教会传道人）

1989年8月8日出生，山西省临汾市人，基督徒，原临汾市第一中学计算器老师、机器人教练、计算器奥赛教练，后为临汾市基督教圣约家园教会传道人，中国在押良心犯。

早期，曾因在临汾市第一中学当计算器老师及机器人教练、计算器奥赛教练，指导学生获奖无数，并屡获省级一等奖和全国奖，故而深受校方及师生、家长称赞，又因其个性充满喜乐和诚信待人，故而多被其熟人视为乐于助人、不贪恋钱财的可信之人；后其为信仰而开始转而致力于在教会里从事传播福音及侍奉工作；因其所在教会属于基督教归正家庭教会，且因其与李洁等神职人员及教会众信徒拒不愿接受中共“三自”教会的管控，遂自新宗教事务条例实施以来，即成为屡遭逼迫的家庭教会之一；在逼迫中，不仅教会时常被民宗局官员带着多人前来骚扰、威胁和冲击，其及其他教会传道、同工等亦成为山西当局伺机打压的维稳对象；2022年8月19日，因其教会在户外举办70人的“亲子营”活动，遂突遭当地警方100余人的围堵和冲击，并将在场的所有参与者悉数带走，同时扣押所有人员的手机、计算机、硬盘、投影仪、凳子、汽车等物品；之后虽有部分小孩被送回，但所有成人均被扣留，且其本人居所遭查抄，部分私人书籍数据等被搜走；8月22日，其及李洁传道等3人均被山西省临汾市公安局直属分局警方以涉嫌“诈骗罪”指定居所监视居住；同年9月2日，其与李洁传道被临汾市警方以同罪由转为刑拘；2022年9月30日，又被临汾市检察院以涉嫌“诈骗罪”予以批捕，控其等人因所在教会：1、没有正式登记，属于非法教会；2、其等传道或牧师属于假牧师；3、在教会所收信徒奉献款属于诈骗或欺诈行为，故而其行为触犯了国家相关宗教管理法令，应予以逮捕法办；据悉，曾在指定居所监视居住期间，其代理律师要求会见遭拒，同时，警方为逼其口供，3天不让睡觉，并强逼威胁教会多名信众为其罗织罪名；2023年3月26日，其案被当地警方报送临汾市检察院审查起诉，但后被退回要求补充侦查；5月23日，知其案再被临汾市检察院退回到尧都区检察院要求继续审查起诉。目前被羁押于山西省尧都区看守所。

38、孙承浩 （甘肃省张掖市家庭教会牧师）1982年出生，吉林省延边朝鲜族自治州人，甘肃省张掖市居住公民，朝鲜族，基督徒，甘肃省张掖市家庭教会牧师，中国在押良心犯。因出身于基督教世家，自幼就跟随牧师父亲从中国东北迁居到甘肃省张掖市传福音，遂其长期在耳濡目染父亲对上帝的敬畏及对人类失丧灵魂的关切中受到感召，年轻时期即立定献身而成为全职传道人; 2023年8月，其与一些朋友结队，通过正规平台购买飞机票并持有效护照合法出境赴韩国济州岛观光旅游；期间，其作为“济州岛一行游”主要负责人，为了便于同行者之间彼此沟通而组建了“济州岛自由行”微信群，不料此一举竟为他之后招来了祸患；旅行结束后，原本其及同行朋友们均顺利通过海关返回国内，然而，2023年12月15日；其突然被甘肃省张掖市警方以涉嫌“组织他人偷越国（边）境罪”从家中带走、刑拘，后被转为正式逮捕; 因其一直仅为全职牧师、传道讲福音，从未有过违法行为，即便是在“济州岛一行游”中亦从未向任何人收取过任何费用，故其家人、同行朋友及教会弟兄姐妹对其被抓感到震惊和不解; 据悉，自其被逮捕之后，其妻女遭沉重打击，处境艰难; 因其一家在张掖市本无任何亲戚，而教会的同工和信众们又相继被当局约谈和被警告不准许与其家人联系，故使其妻女生活雪上加霜；2025年1月25日获悉，其案早已被起诉和移交至当地法院庭审，但其案至今仍候审待判。目前被羁押于张掖市甘州区看守所（甘肃省张掖市甘州区新墩镇南华村一社222号，邮政编码：734000）。

39、周松林（安徽合肥甘泉家庭教会创办人、牧师）1960年代出生，安徽省人，基督徒，原为三自教会传道人，安徽省合肥市甘泉家庭教会创办人、牧师，中国在押良心犯。早于30多年前，其曾在中国一神学院（政府认可）毕业后被分配到三自教会管辖下的一家教堂担任传道，但婚后因其与妻子倍感呼召，遂毅然离开三自教会（属体制内的“铁饭碗”），到安徽省合肥市创办了甘泉家庭教会，自此经其等全职事奉、努力传讲福音，截至2023年，甘泉教会已达四、五百名基督信徒；但因近10余年来中共当局对家庭教会不断逼迫，各地家庭教会纷纷遭打压、被解散，其所在教会亦多次被迫搬迁，故为了敬拜活动免受冲击和搅扰，经教会同工大会决议，使用多年积累下来的信众奉献款购得两处教会房产，以作敬拜聚会活动使用；同时，为避免家庭教会房产不被中共当局承认，遂集体推举出几位同工共同持有（即将此两处房产写在该教会丁中福长老及另两名教会成员名下），且通过法律程序，视频公证存档，以证该房产属于教会财产，财产状况清晰；然而，此举却成为日后教会牧者、同工被当局派人抓捕、起诉的理由和罪证；2023年11月30日，其等16名甘泉教会的牧者、同工突遭合肥市蜀山区警方统一上门传唤，家均被搜查，而后其与丁中福长老、茅骏马传道、裴德飞传道、管理同工杨佩云被以涉嫌「诈欺罪」刑事拘留；同年12月28日，除3位传道及同工被取保候审外，其和丁中福长老仍被续押，而后又被转正式逮捕，指控其二人被抓捕与甘泉教会的两处房产和教会的资金流水有关；2024年5月初，其代理律师到合肥市蜀山区检察院获悉，其案当时情况：“1、不会退侦了；2、延期半个月；3、不做认罪认罚了，因为两人都不认罪；4、不会超过5月20日起诉到法院”；此期间，其教会内部部分同工（或自称同工）由于受到当局多方压力，而因其二人之妻为他们聘请了当局不欢迎的辩护律师，就产生了聘任分歧和分裂，导致部分信众表示要退出教会，对此，其于5月5日从狱中回应称，其个人和丁中福长老此次遭受逼迫，实属是一场政治逼迫，“不是他们主动参与了政治，而是被迫卷入了政治”；其妻子亦发声明，称其丈夫“是一名正直、敬虔的基督徒，全职服侍教会已有32年之久，侍奉宗旨是：忠于上帝，本于圣经，高举基督，爱神爱人”，并且“为避免试探，他坚持自己在侍奉中不碰教会的钱财”，“没有一分钱落入自己的腰包”；同时呼吁，其牧师丈夫和丁中福长老“没有以欺骗手段非法占有他人财产，他们不是诈骗犯，他们是无辜的，请还给他们自由”；另有多名教会信徒也在不同时间段为其二人被枉抓而向合肥市宗教局和刑侦队发出请愿书和写见证材料，但官方置之不理和不予相信；2024年7月31日，其被控诈欺罪案在合肥市蜀山区人民法院召开庭前会议，因代理律师提出检察官没有履行应尽的职责，导致起诉书存在诸多问题，故检察官当场被质疑得哑口无言，只得提前中止；后来又于2024年10月14日召开第二次庭前会议，但时至今日，其案仍无庭审宣判；据悉，其在看守所身体健康极度欠佳，曾大病一场，长达一个月之久，以为自己要被“浇奠”在狱中，但最终学会了在牢狱中用三种心态生活，即殉道的心态、修道的心态和宣道的心态，并传话鼓励教会信众要“立定心志，为福音而活”。目前被羁押于合肥市看守所（安徽省合肥市长丰县双凤梅冲湖路监理支队合肥（男）看守所，邮政编码：230000）。

40、丁中福（安徽合肥甘泉家庭教会长老）1960年代出生，安徽省人，基督徒，安徽省合肥市甘泉家庭教会长老、教会财务管理负责人，家庭教育工作者，中国在押良心犯。因笃信耶稣基督，故自愿在教会里做服事工作，后被按立为长老并在安徽省合肥市甘泉教会作牧者同工; 因其正直良善、积极努力、追求公理正义的品性，并热心投身于家庭教育事业的心志，其在教会及周围小区受到许多人的好评，尤其是其在教会里通过言传身教说服了很多信徒建立和巩固良好的家庭关系; 然而，因其所在合肥甘泉教会虽历经20多年的发展，已经扩充为已有四、五百信徒的当地知名度较高的家庭教会，故十年余来经常遭当地宗教局与警方的冲击与搅扰; 2023年11月30日，其等16名甘泉教会的牧者、同工突遭合肥市蜀山区警方统一上门传唤，所有人的家均被搜查，而后其与教会里的周松林牧师、茅骏马传道、裴德飞传道、管理同工杨佩云被以涉嫌“诈欺罪”刑事拘留; 同年12月28日，除3位传道及同工被取保候审外，其和周松林牧师仍被续押，之后又被以同罪名转正式逮捕，指控其二人被抓捕与甘泉教会的两处房产和教会的资金流水有关，称其二人“以非法占有为目的，假借宗教名义，骗取他人钱财合计339万余元，数额特别巨大“，故构成诈骗罪; 2024年4月30日，其案被合肥市蜀山区警方移交到蜀山区法院要求起诉; 同年5月初，代理律师从蜀山区民警获悉，其案被通告：“1、不会退侦了; 2、延期半个月; 3、不做认罪认罚了，因为两人都不认罪; 4、不会超过5月20日起诉到法院“; 此期间，其教会内部少数同工由于受到当局多方压力，而因其二人的妻子为他们聘请了不受当局欢迎的辩护律师，就产生了聘任分歧和分裂，导致部分信众表示要退出教会，对此，与其同案的周松林牧师于5月5日从狱中称，其个人和丁中福长老此次遭受逼迫，“实属是一场政治逼迫”，不是他们“主动参与了政治，而是被迫卷入了政治”; 与此同时，两位被抓牧者的妻子亦发声明和呼吁称，自己的丈夫从“没有以欺骗手段非法占有他人财产，他们不是诈骗犯，他们是无辜的，请还给他们自由”; 另有多名教会信徒也在不同时间段为其二人被枉抓而向合肥市宗教局和刑侦队发出请愿书和写见证信，证明他们是冤枉的，不存在欺骗或诈骗，但官方均置之不理和不予相信; 2024年7月31日，其二人案在合肥市蜀山区人民法院召开庭前会议，因代理律师提出检察官没有履行应尽的职责，导致起诉书中存在诸多问题，故检察官当场被质疑得哑口无言，只得提前中止; 之后又于2024年10月14日召开第二次庭前会议，但时至今日，其二人案仍然延审宣判; 据悉，其在看守所身体健康极度欠佳，除有老年人常见一些慢性病外，其血压最高时达到110-170，加药也无法控制，常感胸闷、头晕和失眠，故妻女呼吁“立即释放无罪之人”。目前被羁押于合肥市看守所（安徽省合肥市长丰县双凤梅冲湖路监理支队合肥（男）看守所，邮政编码：230000）。

41、陈越利（福音事工者、湖北咸宁市一家庭教会传道人）出生年月不详，英文名Stephen Chen Yueli，中华人民共和国香港籍人, 基督徒，香港商人，基督教福音事工者，湖北省咸宁市某家庭教会传道人，中国在押良心犯。原为香港商人，但因是香港福音派基督徒，故早在20多年前即受感呼召前往中国大陆做福音差传与服事工作；因多年来一直奔波于香港与大陆之间，主要是在湖北省咸宁市当地家庭教会做差传事工，故参与有在湖北印制基督教儿童主日学材料，以帮助当地的基督徒；由于近年来中共当局经常以非法经营罪和诈骗罪的罪名来指控不愿意加入“三自运动”的家庭教会，遂其及其所在教会遭湖北当局的监控和司机打压；2023年12月19日，当其带着两个孩子从香港到云南看望其被电信诈骗的妻子而从深圳–西九龙海关过关时，突遭深圳市警方的拦截和抓捕，与此同时，另有至少8名基督徒亦与其一同被捕；其两个幼子独自被滞留在事发地，直至被从云南昆明赶来的妈妈接走；后知其被湖北省咸宁市赤壁市警方以涉嫌“非法经营罪”刑拘、逮捕，罪由是因其参与了湖北基督教儿童主日学材料的印刷，故而违法被捕；据悉，其起初被关押在赤壁市嘉鱼县看守所，2024年1月初在其与代理律师会见过程中突然被警方带走，又转入赤壁市看守所；其律师多次要求会见当事人，均被赤壁市警方以涉及“国家安全”为由拒绝探视；自其被抓捕，仅知其被单独监禁，而其在押之中身心状况如何、是否遭遇酷刑虐待，与其一同被捕的其他多位基督徒及其长期事工的湖北咸宁当地教会是否遭到冲击、教会信众是否遭传唤和施压等，均不知情；因其长期处于基本失联，家人十分着急，尤为其健康堪忧。目前被羁押于湖北省赤壁市看守所（湖北省咸宁市赤壁市看守所，邮政编码：437300）。

42、龚圣亮（基督教华南教会（SCC）创始人、牧师）

1952年5月27日出生，湖北省枣阳市人，原名龚大力，基督徒，湖北省枣阳市徐寨乡龚营村四组农民，基督教华南教会（SCC）创始人，家庭教会团契主任牧师，中国曾押良心犯。因其及其家人笃信基督，并致力于创立基督教家庭教会——华南教会（SCC），使其在华南多个省份拥有信徒5万余人，教会名声及实力十分巨大，同时又因该教会拒绝接受中共当局在宗教信仰上的专断管理方式，以家庭教会的形式活动和传播发展，随引起当局的极度恐慌和不满；2001年8月8日，其被湖北省荆门市警方以“华南教案首犯”为由抓捕，8月12日被以涉嫌“组织、利用邪教组织破坏法律施罪”予以监视居住，同年9月l0日被正式逮捕；2001年12月25日，被湖北省荆门市中级法院以“利用邪教破坏国家法律设施罪”、“故意毁坏财物罪”、 “故意伤害罪”、“强奸罪”四罪判处死刑，剥夺政治权利终身；其不服上诉，后在国际舆论的压力下，湖北省高级法院被迫罕见以“原裁决事实不足，程序违法”为由发回重审；2002年10月10日，经湖北省荆门市中级法院二审匆匆判决，又被以“强奸罪”判处无期徒刑；据悉，狱方为强迫其放弃宗教信仰，而长期对其施以酷刑折磨，因屡遭毒打而使其内脏损坏、大小便流血、一只耳朵失聪、伤重卧床不起，而狱方竟视若不见，无人问津，致其生命出现垂危；2025年4月27日获悉，其于2024年10月从狱中获释，但随即又被一直秘密关押在湖北省枣阳市某民宅内，派专人看守，禁止其外出及被探视，至今未予返家。曾先后在湖北省荆州监狱、武汉市洪山监狱服刑，但现虽出狱，却仍被秘押于湖北省枣阳市某民宅内，不为人知。

（完）