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    尼泊尔洪灾1342死近4900失踪 家属等不到遗体 烧人偶送别至亲

    ahrefhttpswwwworldjournalcomwjreporterMDg2MTA周辰阳a由 ahrefhttpswwwworldjournalcomwjreporterMDg2MTA周辰阳a2026年9月5日没有评论0 查看
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    尼泊尔8月26日发生暴洪与土石流后,罹难者家属3日以吉祥草制成人偶象征逝者,按习...
    尼泊尔8月26日发生暴洪与土石流后,罹难者家属3日以吉祥草制成人偶象征逝者,按习俗进行第九天祭祀仪式。图为一名罹难者的妻子在加德满都帕斯帕提火葬场举行火葬仪式。(欧新社)

    尼泊尔与中国西藏交界的喜马拉雅山区8月26日发生暴洪与土石流。尼国警方表示,截至5日上午8时,死亡人数已达1342人,另有4886人仍然失踪。一些家庭接受可能永远无法找回亲属遗体的事实,选择以吉祥草(kusha grass)扎成人偶,举行象征性火葬。

    加德满都邮报报导,警方表示,遗体在8个地区寻获,其中以奇旺(Chitwan)最多、达360具,西纳瓦尔帕拉西(Nawalparasi West)230具、东纳瓦尔帕拉西(Nawalparasi East)222具。其中1030具遗体在采集DNA样本并完成身分辨识程序后已下葬,包括222名女性、355名男性,以及453具性别尚未确定的遗体。

    当局已采集2272份DNA样本,包括1260份来自遗体、1012份来自亲属,以协助辨识死者身分。1270具身分不明遗体的详细数据也已上传至警方网站,协助家属确认亲人是否罹难。

    纽约时报报导,洪灾发生9天后,失踪者亲属奔走各家医院寻人,等了又等,希望出现奇迹,或者至少能知道亲人的下落。但对许多亲人仍然失踪的家属而言,认命的情绪也逐渐浮现。

    根据尼泊尔印度教仪式,死亡后服丧期为13天,如果未能在第10天之前举行仪式,就得重新计算。加德满都河畔寺庙的火葬柴堆持续燃烧,但人们点燃的不是遗体,而是以神圣吉祥草制成的人偶,仿佛要为失踪的挚爱之人召唤出某种可以触摸的实体。

    寺庙人员表示,过去3天已举行近300场人偶火葬。15岁的达尔尚(Darshan Bhattarai)3日来到加德满都的帕斯帕提那寺(Pashupatinath Temple),为46岁父亲普什帕(Pushpa Raj Bhattarai)举行最后仪式。

    亲属表示,一家人为了寻求更好的生活,先从尼泊尔东部山区搬到南部平原,普什帕在当地经营零售商店多年,约10年前转到水力发电产业担任行政助理,每月薪水约300美元,供达尔尚与母亲在城市生活,也让达尔尚得以就读私立学校。普什帕后来被派驻特里苏里(Trishuli)一项水力发电工程,当地上周遭洪水重创,他也成为数千名死亡或失踪者之一。

    一周过去,没有消息传出,希望逐渐黯淡。巴塔拉伊家人因此赶在第10天之前,在帕斯帕提那寺旁的巴格马蒂河(Bagmati River)岸边举行火葬。祭司带来吉祥草、引火木材、米、酥油、万寿菊及裹尸布,并将一束束吉祥草扭紧绑扎,逐渐形成一个大型稻草人偶。

    达尔尚按照习俗剃头净化。祭司随后把普什帕的照片放在竹制担架上,再将人偶放在上面。长达两个小时的仪式期间,即使大雨猛烈落下,达尔尚仍面无表情。达尔尚等人还把人偶放入河中净化沐浴,人们则轮流向普什帕的照片致意。

    仪式结束后,达尔尚在叔叔搀扶下离开寺庙,几乎是被拉着前进,仿佛梦游般走进一个沉重的未来。40岁的普拉文(Praveen Bhattarai)是普什帕儿时的朋友,也是哀悼者之一。他说:「以这种方式举行最后仪式,对这个家庭来说非常困难。在他们内心深处,永远都会有一个疑问:也许他还活着。」

    精华 FAQ

    • 截至5日上午8时,这场洪灾与土石流已造成1342人死亡,另有4886人仍然失踪,灾情极为严重,搜索与辨识工作仍在持续进行。

    • 警方已采集2272份DNA样本,其中1260份来自遗体、1012份来自亲属,并将1270具身分不明遗体数据上传网站;目前已有1030具遗体完成辨识后下葬。

    • 因依尼泊尔印度教习俗,亡者需在特定期限内完成丧葬仪式,若遗体久寻未果,家属便以吉祥草扎成人偶代替火葬,希望完成送别,也让哀悼得以延续。

    印度 喜马拉雅山 遗体
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