尼泊尔与中国西藏交界的喜马拉雅山区8月26日发生暴洪与土石流。尼国警方表示，截至5日上午8时，死亡人数已达1342人，另有4886人仍然失踪。一些家庭接受可能永远无法找回亲属遗体的事实，选择以吉祥草（kusha grass）扎成人偶，举行象征性火葬。
加德满都邮报报导，警方表示，遗体在8个地区寻获，其中以奇旺（Chitwan）最多、达360具，西纳瓦尔帕拉西（Nawalparasi West）230具、东纳瓦尔帕拉西（Nawalparasi East）222具。其中1030具遗体在采集DNA样本并完成身分辨识程序后已下葬，包括222名女性、355名男性，以及453具性别尚未确定的遗体。
当局已采集2272份DNA样本，包括1260份来自遗体、1012份来自亲属，以协助辨识死者身分。1270具身分不明遗体的详细数据也已上传至警方网站，协助家属确认亲人是否罹难。
纽约时报报导，洪灾发生9天后，失踪者亲属奔走各家医院寻人，等了又等，希望出现奇迹，或者至少能知道亲人的下落。但对许多亲人仍然失踪的家属而言，认命的情绪也逐渐浮现。
根据尼泊尔印度教仪式，死亡后服丧期为13天，如果未能在第10天之前举行仪式，就得重新计算。加德满都河畔寺庙的火葬柴堆持续燃烧，但人们点燃的不是遗体，而是以神圣吉祥草制成的人偶，仿佛要为失踪的挚爱之人召唤出某种可以触摸的实体。
寺庙人员表示，过去3天已举行近300场人偶火葬。15岁的达尔尚（Darshan Bhattarai）3日来到加德满都的帕斯帕提那寺（Pashupatinath Temple），为46岁父亲普什帕（Pushpa Raj Bhattarai）举行最后仪式。
亲属表示，一家人为了寻求更好的生活，先从尼泊尔东部山区搬到南部平原，普什帕在当地经营零售商店多年，约10年前转到水力发电产业担任行政助理，每月薪水约300美元，供达尔尚与母亲在城市生活，也让达尔尚得以就读私立学校。普什帕后来被派驻特里苏里（Trishuli）一项水力发电工程，当地上周遭洪水重创，他也成为数千名死亡或失踪者之一。
一周过去，没有消息传出，希望逐渐黯淡。巴塔拉伊家人因此赶在第10天之前，在帕斯帕提那寺旁的巴格马蒂河（Bagmati River）岸边举行火葬。祭司带来吉祥草、引火木材、米、酥油、万寿菊及裹尸布，并将一束束吉祥草扭紧绑扎，逐渐形成一个大型稻草人偶。
达尔尚按照习俗剃头净化。祭司随后把普什帕的照片放在竹制担架上，再将人偶放在上面。长达两个小时的仪式期间，即使大雨猛烈落下，达尔尚仍面无表情。达尔尚等人还把人偶放入河中净化沐浴，人们则轮流向普什帕的照片致意。
仪式结束后，达尔尚在叔叔搀扶下离开寺庙，几乎是被拉着前进，仿佛梦游般走进一个沉重的未来。40岁的普拉文（Praveen Bhattarai）是普什帕儿时的朋友，也是哀悼者之一。他说：「以这种方式举行最后仪式，对这个家庭来说非常困难。在他们内心深处，永远都会有一个疑问：也许他还活着。」
截至5日上午8时，这场洪灾与土石流已造成1342人死亡，另有4886人仍然失踪，灾情极为严重，搜索与辨识工作仍在持续进行。 警方已采集2272份DNA样本，其中1260份来自遗体、1012份来自亲属，并将1270具身分不明遗体数据上传网站；目前已有1030具遗体完成辨识后下葬。 因依尼泊尔印度教习俗，亡者需在特定期限内完成丧葬仪式，若遗体久寻未果，家属便以吉祥草扎成人偶代替火葬，希望完成送别，也让哀悼得以延续。精华 FAQ