大家知道为什么要有国家吗，知道国家的实质是什么吗？何为国家，国家又是因何而建立？
不防我们试想一下，如果我们回到人类社会历史发展的初期阶段，那时文明尚未建立，人类个体需要独自面对一切客观因素带来的风险，但人类个体并不具备独自解决这些自然因素所造成的困难的能力，所以一个地区的人类个体与个体之间开始走向联合。
彼此之间开始形成社会联系，在社会联系中人们必须放弃一些在原始状态下的自由，从而获得更多的社会自由。以及将一部分私权利出让给公权力，从而获得更多的社会状态下的公民权利。因此在社会联系中需要建立所有人都要遵守的契约——法律，需要一个制定统一法律的政府，这时国家的基本雏形就已经出现了，可见国家就是一个庞大的、由人民所组成的联合体。
国家的出现是为了保护其人民，所以当国家受到威胁的时候，人民自然有义务与责任保护国家的安全，因为人类需要统一的法律来保障自己的安全、需要统一的货币来与他人交换自己所需要的，但又无法从自然环境中获取的物品、人们需要形成群落以便互相帮助，需要统一的语言及文字来相互交流、传承智慧，因此人们创造了国家。
由此可见国家的作用是服务于人民，因此人民才会爱自己的国家，因为政府能领导国家服务于人民，因此人民才会允许政府执政。所以政府应当害怕人民，而不是人民要害怕政府。
但是当国家被邪恶的政权掌控时，国家就会沦为掌权者奴役人民的工具。原本用于保护人民的法律将会变成束缚人民的镣铐，古老民族的智慧所凝结成的民族文化被邪恶者加以扭曲，成了加强其统治的思想工具，成了束缚人们思想的镣铐。
现在共产党所宣传的所谓传统文化，实际上是被共产党变异了的伪传统文化。比如《春秋繁露》中的三纲原本是四纲，原文是“君为臣纲，君不正臣投他国；夫为妻纲，夫不正妻可改嫁；父为子纲，父不仁子奔他乡；国为民纲，国不正民起攻之”。而共产党将《春秋繁露》中的三纲改为了“君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲”。纲的意思变成了必须服从的对象，这样就失去了传统文化原本的人文主义内涵。
国家是由天下的人民组成的联合体，并且人民还赋予了这个联合体权力，来为自己服务。国家有着保护这个国土范围之内的人民的作用，包括保护本民族的文化、语音、生活习惯等诸多方面，以及为人民提供统一的货币与法律等服务。
国家存在的作用就是服务于其国土范围之内的人民、百姓，正因为如此人民才要爱国。如果国家不能保护人民了，甚至开始奴役人民、残害人民，那么爱国也就失去了其本意。而如今在中共统治下的中国已然沦为了掌权者奴役人民的工具，除此之外它们还会用淫秽的信息来耗尽人们的精神，用金钱、用物欲来麻痹人民的心智，使人民的头脑空虚，从而无心去反抗它们，它们还会鼓吹所谓的爱国主义，扭曲变异人民的思想，使人分不清是非善恶，它们还会说宗教信仰是精神鸦片从而打压正信，限制人民的宗教信仰自由，却给人民输入真正的精神鸦片，这就是邪恶统治者会干的事。
而爱国不等于爱这个国家的统治阶级，统治中国的共产党政府亡了不等于国家亡了，也不等于民族亡了。人民之所以爱国家，是因为这个国家也爱人民，因为这个国家的政府为人民服务，在这个国家人民能享受言论自由、宗教信仰自由、以及免于匮乏和免于恐惧的自由。
但假如这个国家是囚禁人民的牢笼呢，人民还要爱这个国家吗？爱国不等于爱政府，亡国不等于亡民族，就像中国五千年来不知改朝换代多少次了，但都只是政府亡了而已却没有亡国，中华民族依然千年传承。
人民不应该怕政府，政府应该怕人民，不仅是因为人民创造了国家，更是因为国家的掌权者是上苍赐予普天之下人民的服务者，而自由是上天赐予世人在人世间的恩典。人应享有自由的权利，因为天赐人权。
由此可见爱国并不是爱国家的统治者或政党，因为他们只是为人民服务的少数人群，真正的爱国应该是爱国家范围之内的每一个人民、百姓，以及天下的苍生，因为他们才是国家存在的意义所在。爱国的真正意义在于国家可以保护其国土范围内的人民，而如果国家沦为了政府奴役人民的工具，那么人民则有权力罢免这个政府与领导这个政府的政党，正如《春秋繁露》中所说的“君不正，臣投他国；国不正，民起攻之”。
(大纪元: https://www.epochtimes.com/gb/25/3/8/n14453830.htm)