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    論中共利用「無神論」迫害信仰自由(三)

    明鉴由 明鉴2025年4月25日没有评论0 查看
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    二、“科學”和“有神論”的互補性

    一個科學家的成就和信神不信神之間並沒有必然的聯繫。許多名垂史冊的大科學家,包括開普勒(Kepler)、波義耳(Boyle)、牛頓(Newton)、法拉第(Faraday)、莫爾斯(Morse)、焦耳(Joule)、麥克斯韋(Maxwell)、孟德爾(Mendel)、弗來明(Fleming)等等都是有宗教信仰的“有神論” 者。反過來說,大有建樹的科學家中不信神的也比比皆是。

    西方的科學,實際上已經徹底改變了人們的生活方式,而且滲透到生活的各個細微的方面。人們對於科學的依賴,使得很多人,崇拜科學,而不是神,這一點是有目共睹的。

    有一則趣聞,說是對美國的大科學家進行信仰調查,從二十世紀初到二十世紀末,發現科學家們信神的比例越來越小,“無神論”者莫不以此為榮。可是,有人提出一個具有諷刺意味的現象,就是雖然搞科學的人越來越多(甚至就算不信神的人越來越多),人類在科學上的突破卻變得越來越緩慢,甚至越來越看不到希望,所以,很多有天賦的物理學人才紛紛轉行幹電腦編程或者金融投資去了。

    我們這裏不是說因為人們越來越不信神從而科學發展越來越慢,但是,今天的科學確實到了需要一個大突破的時候了。科學家們開始把眼光投向了過去不願或不敢涉足的領域。

    近幾年來,西方一些科學家與神學家之間開始了合作,他們既吸收宗教群體的新鮮經驗,又認真對待現代科學的發現。

    科學要答覆的問題是“怎樣?”:細胞在身體裏怎樣工作?超音速的飛機怎樣設計?宗教要答覆的問題是“為甚麼?”:人是為甚麼創造的?我為甚麼應當說真話?為甚麼會存在一個宇宙?為甚麼它會具有現在這種秩序?

    科學分析事物,人、動物的行為是怎樣的,它不問這行為是好是壞。但宗教卻是要問這種問題。所以有人說,科學只研究“甚麼”(What)這個問題,而宗教才研究“為甚麼”(Why)的問題。科學家雖然也在一定程度上解釋 “為甚麼”,但是如果把“為甚麼”刨根問底的追究下去,科學是不能解釋第一個“為甚麼”的,就是人們常說的“第一個原因”(First Cause)。

    “無神論”者解釋人類起源時,以“進化論”主張人是猴子演化來的。姑且不說猴子能不能進化到人,我們弄懂了猴子本身是甚麼生命演化的嗎?那個生命又是甚麼演化的?這樣追根溯底的問下去,是無神論者能徹底說得清的嗎?

    現在一些在自然科學領域成就卓著但同時又是具有宗教背景的人,有一個共同的願望,企圖在科學與神學之間尋找一個共同的東西,在某些關鍵性的問題上,還試圖用神學來回答科學所不能得出的結論。他們提出這麼一個問題:事物都是從低級向高級進化,那麼這個方向是哪裏來的?這是進化論本身不能解釋的。方向是在事物進化之前就被確定了的,所以才稱之為進化,那麼是不是還是表明了是上帝在決定事物進化的方向?

    中共有句話,叫“不以人的意志為轉移的客觀規律”,其實,這個“不以人的意志”是誰的意志呢?是用“大自然”三個字就能夠一筆帶過的嗎?

    宗教本身沒有義務去幫助“科學”發展,客觀上能不能為科學打開思路,那是科學家們作為個人的研究行為。但是,作為“無神論”者,如果能以更“科學”的胸襟,給“神的意志”一個可能存在的機會,尊重別人選擇信仰的自由,也許這個社會將更加和諧美滿。(待續)

    --摘編自明慧網

    (大纪元: https://www.epochtimes.com/b5/10/5/28/n2921160.htm)

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