近日陆剧「兰香如故」在Disney＋平台开播，不但打败许多外国电影及电视剧、跃上台湾热播第一，距离三月在台湾大火的陆剧「逐玉」掀起热潮，才过去几个月；且「逐玉」之后大陆古装剧「雀骨」、「书卷一梦」在台湾均有一定热度。此次「兰香如故」爆火，昨天女主角谭松韵的Google Trend（热门趋势）搜索一度登上第一，而一般认知是，大陆网民很难连上Google，因此推估大部分应是台湾网友所搜。
「兰香如故」爆火后，网络不少讨论聚焦于明代百姓的生活情况，比如女配角为军户出身，军户的地位为何？明代「教坊司」又是个怎样的存在？近年台湾陆剧热潮已经被媒体反复言说，对中国一词「政治愈冷、生活愈热」已成常态、无需赘述；但此刻更让人玩味的是，民进党政府花了数年将中国大陆「外国化」、将中国史置入「东亚史」框架，打造台湾「跳脱中国框架」的台湾史，是否真的如愿以偿？
2018年，时任行政院长的赖清德对于当时正在审议的课纲草案表示：中国文化、荷西文化、日本文化，乃至战后影响台湾的西方文化，都是台湾文化的一部分，「中国文化也是台湾文化的一部分，现在已经是这样」。往后数年在面对教育「去中化」争议时，教育部及部分学者的回答也类似如此，去年在「反课纲运动十周年」论坛上，有学者表示现有的课本并未去中国化，而是「去中国中心化」。
究竟是「去中国化」、「将中国历史外国化」还是「去中国中心化」？各有看法；然而历史的讽刺莫过于好不容易将中国历史「去中心化」，但大陆软实力的崛起、陆剧在国际串流平台上的热播，将明代军户、教坊司、奴籍制度等中国历史再次带进台湾年轻一代眼中；且这一次，年轻人不再借由师长教授，而是主动搜索。当然有人会说，这就如同民众看外国历史剧一样，然而甄嬛传开播后，一句「臣妾真的做不到啊！」能流传十多年，两岸的文化共鸣，又岂是外国历史剧可以相比？
大陆电视剧在台湾的热播，当然不必如大陆国台办那样、上纲上线到认为是年轻人「对于两岸和平发展的真诚期盼」，但「兰香如故」等所带来的现象，却无疑清楚的告诉执政者：文化认同与历史认知，又岂是轻易靠政治及公权力即可强行扭转？历史底蕴与文化影响政治或可操作历史及文化「去中国中心化」，殊不知年轻人却早已通过日常的网络及影剧，将中国文化重新「中心化」了。(转载自联合报)