“善良限制了人的想像力。”这是近年来被频繁提及的一句话。而拥有众多粉丝的Youtube博主“老王”近日谈及自己对中共活摘器官问题认知转变的经历，再一次重复了这句感言，让人由衷的感受到背后的沉重含义。
他坦承，自己刚移民加拿大时，曾经不相信法轮功学员揭露的活摘器官真相，甚至因此辱骂过他们，认为他们是在“给中国人丢脸”。直到后来从亲友和医疗系统内部人士那里接触到一些信息，才逐渐意识到，自己过去坚决否认的事情，其实恰恰是真实的存在。于是，他开始向那些曾被自己误解的人道歉。
这段经历之所以引发大量华人共鸣，不仅因为它涉及一个惊人的指控，更因为它折射出许多人共同走过的一段心理历程：从不相信，到怀疑；从怀疑，到震惊；从震惊，到最终接受现实。
为什么很多人最初不相信中共活摘器官？
原因其实并不复杂。对于大多数正常人而言，活摘器官超出了人类社会最基本的道德底线。人们能够理解腐败，能够理解专制，能够理解刑讯逼供，甚至能够理解政治迫害。但系统性地将活人变成器官供体，按需杀人，形成完整产业链，这已经突破了普通人的想像边界。
正常社会中，器官移植的逻辑是：有人死亡——自愿捐献——器官分配——患者等待。而活摘器官的逻辑则完全相反：患者需要器官——寻找供体——杀死供体——完成移植。两者之间隔着一道巨大的文明鸿沟。
正因为如此，当法轮功学员最早揭露活摘器官问题时，很多人的第一反应不是愤怒，而是不相信。他们并不是经过调查后得出“证据不足”的结论，而是出于本能地认为：“这种事情怎么可能发生？”
这种心理其实非常普遍。
二战结束后，许多欧洲人第一次看到纳粹集中营照片时，同样认为那是假新闻。苏联古拉格劳改营的真相披露之后，也有大量西方知识分子拒绝相信。因为当一种罪恶超出了人们对人性的认知范围时，人们往往首先怀疑的不是罪恶本身，而是揭露罪恶的人。
善良有时为何会成为认知障碍？
善良本来是美德。但在面对极端邪恶的时候，善良却可能变成一种认知障碍。
为什么？
正常人会按照自己的道德标准去推测别人。自己不会做的事情，也认为别人不会做。自己无法想像的恶，也认为别人不可能做得出来。这种思维在正常社会里没有问题。但面对一个缺乏监督和制衡的极权体制时，却可能导致严重误判。
英国思想家伯克说：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”当权力不受约束，当司法不独立，当媒体无法监督，当受害者无法发声时，许多平时难以想像的事情都可能发生。
历史已经反复证明这一点。
无论是纳粹德国的大屠杀，还是苏联的大清洗，还是柬埔寨红色高棉的大屠杀，在事情发生之前，大多数普通人都认为那是不可能的。但最终，不可能都变成了现实。
因此，真正限制人们想像力的，往往不是智商，而是对人性底线过于乐观的假设。
为什么最早说真话的人常被误解？
这也许是更值得反思的一个问题。
“老王”在视频中提到，自己后来见到法轮功学员都会说一句“对不起”。
这句道歉其实耐人寻味。
因为在很多历史事件中，最早揭露真相的人往往都是最不被相信的人。尤其是在中共治下，第一个站出来举报腐败的人往往被骂成是别有用心，第一个揭露灾难的人往往被说成是在制造恐慌，第一个披露真相的人往往被指责是在抹黑国家。而那些后来被证明真实存在的问题，在最初出现时，往往都遭遇过同样的质疑和嘲讽。
原因很简单。因为真相往往不符合人们的心理期待，尤其是令人不舒服的真相。承认一个问题存在，意味着必须重新认识自己熟悉的世界。而否认真相，则可以继续维持原有认知。后者显然更加轻松。因此，人类历史上，真话常常比谎言更难被接受。
中共活摘器官带给世界的警示
很多网友留言都提到一个共同观点：一个缺乏监督的极权体制，会不断突破人们对于恶的想像。
这句话未必适用于所有具体个案，但却揭示了一个重要规律。
当权力失去约束之后，人们已经无法依靠制度来阻止恶的发生，只能寄希望于掌权者的良心。而历史证明，任何制度如果只能依靠个人良心维持，最终都难以避免失控。
因此，活摘器官问题带给世界的警示，也许不仅仅是器官移植本身。它更提醒人们：更需要警惕和防范的，不是某一种具体罪恶，而是能够让罪恶持续发生却无法被追责的制度环境。
因为当监督失效、真相被封锁、质疑被压制时，人们总会不断发现，原来还有更多的黑暗，超出了自己的想像。而每一次认知被现实击碎之后，人们都会再次感叹：原来限制想像力的，不是谣言，而是我们对于邪恶仍然保留着最后一丝善良的预设。
(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/26/6/9/n14784879.htm )