少林寺管理处于27日晚间正式通报，少林寺住持释永信长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，正接受多部门联合调查。消息一出，立即引发各界舆论哗然。中国媒体引述评论文章分析指出，释永信案恐非孤例，宗教领域或将成为中国新一轮反腐的焦点。
观察者网28日刊出专栏作者「舌余道人」评论，直指释永信长期掌控少林寺权力内核，反映中国宗教管理体系存在权力固化、监管缺失与资金不透明等深层问题。文章指出，中国宗教场所家族化与商业化现象普遍，寺庙已非信仰寄托，而成为资源与资本的交汇点。
文章指出，早在2015年就有知情人士揭露释永信多项不当行为，当时未被处理。如今传闻部分坐实，突显宗教长期缺乏有效监管，让「问题人物」得以「披着宗教滤镜为所欲为」，社会对宗教腐败问题的关注也随之升高。
释永信掌管少林寺长达38年，文章批评这类「占山为王」式的宗教垄断并非个案，许多场所形成派系化治理，演变为权力与资源的结合点。宗教腐败难以根除，根本原因在于制度漏洞，包括一言堂现象、协会缺乏外部监督与财务黑箱操作等。
而观察者网旗下「风闻社区」另一篇评论指出，许多人看热闹，但也有声音质疑：「查完释永信，接下来是谁？」文章强调，释永信并非孤例，类似腐败现象在佛、道、基督教等宗教皆屡见不鲜。
文章提及，有寺庙转型为牟利公司，香火钱、法事钱、捐赠收入庞大，却几乎不缴税、不报帐；有道观则靠风水玄学摇身变成「咨询公司」；某些清真寺甚至成为地方势力庇护所，涉及非法扩建、聚敛钱财、干预基层政治「搞意识形态渗透」。这些不仅是「对信仰的侮辱」，也挑战法律和监管。
文章呼吁，宗教场所不是法外之地，宗教身分不能成为贪腐保护伞。反腐应延伸至宗教系统，强化资金监管、推动财务公开、创建教职人员备查与年度审查制度，防止宗教被极端思想或黑恶势力「骑劫」。
文章最后提到，「释永信只是个开始，接下来轮到谁，也许没人知道。」但若宗教领域不反腐，终将成为社会矛盾引爆点。「从『查大和尚』开始，我们要的不是一个人的垮台，而是宗教界的净化。真信仰就不怕查，怕查的，十有八九心里有鬼。」