最近几年，中国网络上出现了一个新词汇——“县城婆罗门”，在年轻人当中引起热议。即使你是学霸，或是顶尖大学毕业，都可能因为你的家世背景不够好，而在求学或者求职的道路上比不上一个“县城婆罗门”。
近两年，“县城婆罗门”这个群体在网上引起关注。他们倚靠父母的关系，在求学和就职的道路上一路绿灯大开。而他们的生活方式和消费能力甚至可以与大城市的中产阶级相媲美。
源于印度种姓制度的词汇“婆罗门”，加上“县城”二字，在中国的网络语境中，被引申为指那些在县城中凭借家族背景和资源，掌握各类政商资源的年轻人。
中国的社交平台上出现了很多类似贴文，自称“大城市牛马”的打工人，发现自己打拼多年还不如在县城依靠家族关系轻松生活的同学或朋友。而那些普通家庭出身、即便是学习成绩出类拔萃的“学霸”们，在求职路上也远不及这些“县城婆罗门”来的顺利。
旅澳历史学者李元华：“所谓县城婆罗门，就是在中国县城这一级别里面，所有的官僚体系都是相通的，互相照顾的。那么你在县城里面，因为范围小，所以这种关系都是互相的在利用，所以它就比较容易形成这种一手遮天的局面。这个也是中共官僚不按章办事，有权就能解决一切问题的一个具体的表现。如果你是普通家庭，你本身想读到顶尖大学都非常难，除非你是那种出类拔萃的，天资聪颖的超完人。而且你读出来，由于现在的学历贬值，你所谓的高学历也得不到好的工作。”
视频：“我想当中国农业发展银行的行长，继承我的爸爸。因为我的爷爷是中国农业发展银行的行长，我的妈妈是中国农业发展银行副行长，所以我想继承我们的家产。”
这个小男孩面对镜头，用平静的语气讲出他的梦想，成为“县城婆罗门”的真实写照，一度让舆论哗然。
旅澳历史学者李元华表示，“县城婆罗门”是一种非常怪异的现象，使得整个中国社会底层的人无所适从，也不能推动中国社会积极进取。但他们还是要拼挤，毕竟这在他们眼里，依然是有希望改变命运的唯一出路。
李元华：“因为在中国传统历史上，一直都是由寒门通过苦读，最后进阶为上流社会，一直这个通道是开放的。那么如果在县城一级都给堵死的话，底层人基本就没有大可能往上层流动。那整个中共社会它就阶层的固化，使得所有人并不需要太多的努力增长自己的才学，来改变自己的社会身份。而只要是靠关系，拉关系就可以了。而那些努力的有才学的人却无施展才华的地方，使得社会的底层人陷于绝望的境地。”
许多分析人士认为，“县城婆罗门”这样的阶层，反映了中国社会的不平等和资源分配的不均衡。过去十几年的经济发展模式，尤其是中央财政转移支付、土地财政以及发债权，为这个群体提供了丰厚的财富来源。
美国财扩房地产投资公司总裁蒋品超认为，这种现象和习近平搞终身制也有关系，上梁不正下梁歪，使得这些地方县城的既得利益者没有形成正常的权力交接体系。
美国财扩房地产投资公司总裁蒋品超：“这样子就导致了这些，拼爹是什么，那个爹就是他以前形成，已经在既得利益那个阶段已经形成了，他形成了宗法制度，他就给了他的小孩了。他也就在他的一个裙带关系里面在交换权力，在进行权力的更迭。就导致了后面这些青年才俊，即使他读了再好的书，有再强的能力，那个位置他不会给让出来给你，霸着，永远霸着。”
蒋品超认为，那些有能力的人如果上升通道长期被堵死，加上现在中国经济状况极其恶劣，他们可能会和农民工等各种不满势力集结起来，而最终导致对中共这个体制不满的大爆发。
（新唐人：https://www.ntdtv.com/gb/2025/06/29/a103999577.html）