2026年伊始，习近平抓捕了中共军中最有实权、最具资历和影响力的元老、现任军委副主席张又侠，在中共政坛投下了一枚政治“核弹”，引发了中共政局的剧烈动荡。
习抓张又侠，其政治性质不同于过去十几年对其他高官的清洗。因为张又侠不仅和习进平是世交关系，更曾是习最为信任的军中支柱，在二十大之前长达十年的时间里协助习巩固了权力。而习“中风”事件后，张又侠真正掌握了军队的最高权力，在实际协调和控制军队。
此事件是中共内斗持续发酵、最终集中爆发的结果。对习近平而言，这是一场风险极高的政治豪赌，因为这不仅会引发中共高层动荡，也会令他自己进一步大失军心、民心，更会对外界进一步强化他冷血、决绝、六亲不认的形象。
习之所以“冒天下之大不韪”，选择如此冒险的极端做法的背后，除了夺取军权的需要，个人以为，还有一个不可忽视的因素，那就是笃信预言的习内心的深深恐惧。
此前，大纪元从可靠的渠道得到消息说，“习近平真的相信预言，很怕死。预言里有拿着弓箭射的图片，他认为跟火箭是对应的，所以他把火箭军都撤了，抓起来。这是主要原因。”
而且，一直以来，张又侠被外界普遍认为就是《推背图》中所预言的“带弓”之人（“有一军人身带弓”）。因此，依笔者之见，习抓张又侠的动机，除了要把军权从张又侠手中拿过来之外，很大程度是出于对谶语的忌惮。
习抓张又侠，以期先发制人，铲除威胁；那么，他能否摆脱预言中的宿命呢？
有人曾说，如果你看不清当下，就读一读历史，因为历史上都曾经发生；而如果你读不懂历史，就请看一看当下，因为历史正在重演。因此，要找到今天时局的谜底，我们不妨先回溯历史。
一、历史如镜——谶语被当权者亲自坐实
古语云：天意难违。纵观中国历史，不难发现，很多预言的应验，往往从当权者对谶语的恐惧便开始了。尽管君王们竭力躲避预言中的结局，但却无法阻止预言的应验，甚至其相关行动反而催化了预言的兑现。
1.1 “月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国。”
早在周宣王时期，民间曾有童谣流传，曰：“月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国。”童谣不仅预示了改朝换代，还明确点出“弓箭”为改朝换代的凶兆。周宣王对此极为忌惮，深信不疑，于是一方面规定“不传谣”，对“传谣”者格杀勿论；另一方面，他下令凡是见到贩卖弓箭者，无论男女老少，一律“执而杀之”，企图以血腥手段截断不祥之兆。
然而，据史料记载，周宣王游猎圃田，忽见杜伯冤魂乘白马车、头戴红帽，自道旁疾驰而来，执红弓搭红箭，一箭射中了周宣王心脏。童谣，并没有被消灭，而是以周宣王未料的方式兑现了。
1.2 “亡秦者，胡也”
秦始皇晚年，得到一个谶语“亡秦者，胡也”。当时，秦始皇认为“胡”应该是北方“胡人”，也就是匈奴，因此派大将蒙恬率领三十万大军，北击匈奴，以绝后患。在匈奴被逐出河套并驱到阴山以北后，秦始皇仍不放心，为了防“胡”，又征劳工七十万，大规模修筑长城，以断“胡人”亡秦之患。
然而，秦始皇怎么也没有想到，谶语中的“胡”，不在塞外，而在宫中，那就是他的儿子胡亥。秦始皇死后，秦二世胡亥当政时，秦朝土崩瓦解，谶语兑现。
1.3 “李氏当王”
隋炀帝晚年，民间流传出“李氏当王”的谶语，使得隋炀帝对“李”姓宗室与功臣疑心骤起。于是，一场大清洗随之展开。当时，凡李姓出身的功臣和将领，纷纷被纳入怀疑范围，有的被贬黜流放，有的则被罗织罪名处死。朝廷上下由此人人自危，“李”字几乎成了禁忌。
然而，这场血腥的防范最终却显得格外讽刺。真正应验谶语的人李渊却始终安然无恙。隋炀帝不仅未对其痛下杀手，反而让他镇守太原，手握兵权。等到天下大乱、隋室倾覆之际，李渊顺势而起，取而代之，建立唐朝。
隋炀帝的大清洗既没有改变隋朝的崩塌命运，也没能改变“李氏当王”的宿命，反而是提前清除了所有可能干扰结局的“变量”，让李渊少了阻碍和竞争者，顺势登上历史舞台。
二、习抓“带弓”之人 或推动三大预言兑现
历史仿佛在重演，只是，换了演员。如今习抓捕张又侠，看起来正在促成以下三大预言的加速兑现。
2.1 《推背图》：“勇士后门入帝宫”
中华著名预言书《推背图》第四十六象，被普遍认为对应了今天中国的时局。
习抓张又侠，其政治性质不同于过去十几年对其他高官的清洗。因为张又侠不仅和习进平是世交关系，更曾是习最为信任的军中支柱，在二十大之前长达十年的时间里协助习巩固了权力。而习“中风”事件后，张又侠真正掌握了军队的最高权力，在实际协调和控制军队。
此事件是中共内斗持续发酵、最终集中爆发的结果。对习近平而言，这是一场风险极高的政治豪赌，因为这不仅会引发中共高层动荡，也会令他自己进一步大失军心、民心，更会对外界进一步强化他冷血、决绝、六亲不认的形象。
习之所以“冒天下之大不韪”，选择如此冒险的极端做法的背后，除了夺取军权的需要，个人以为，还有一个不可忽视的因素，那就是笃信预言的习内心的深深恐惧。
此前，大纪元从可靠的渠道得到消息说，“习近平真的相信预言，很怕死。预言里有拿着弓箭射的图片，他认为跟火箭是对应的，所以他把火箭军都撤了，抓起来。这是主要原因。”
而且，一直以来，张又侠被外界普遍认为就是《推背图》中所预言的“带弓”之人（“有一军人身带弓”）。因此，依笔者之见，习抓张又侠的动机，除了要把军权从张又侠手中拿过来之外，很大程度是出于对谶语的忌惮。
习抓张又侠，以期先发制人，铲除威胁；那么，他能否摆脱预言中的宿命呢？
有人曾说，如果你看不清当下，就读一读历史，因为历史上都曾经发生；而如果你读不懂历史，就请看一看当下，因为历史正在重演。因此，要找到今天时局的谜底，我们不妨先回溯历史。
一、历史如镜——谶语被当权者亲自坐实
古语云：天意难违。纵观中国历史，不难发现，很多预言的应验，往往从当权者对谶语的恐惧便开始了。尽管君王们竭力躲避预言中的结局，但却无法阻止预言的应验，甚至其相关行动反而催化了预言的兑现。
1.1 “月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国。”
早在周宣王时期，民间曾有童谣流传，曰：“月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国。”童谣不仅预示了改朝换代，还明确点出“弓箭”为改朝换代的凶兆。周宣王对此极为忌惮，深信不疑，于是一方面规定“不传谣”，对“传谣”者格杀勿论；另一方面，他下令凡是见到贩卖弓箭者，无论男女老少，一律“执而杀之”，企图以血腥手段截断不祥之兆。
然而，据史料记载，周宣王游猎圃田，忽见杜伯冤魂乘白马车、头戴红帽，自道旁疾驰而来，执红弓搭红箭，一箭射中了周宣王心脏。童谣，并没有被消灭，而是以周宣王未料的方式兑现了。
1.2 “亡秦者，胡也”
秦始皇晚年，得到一个谶语“亡秦者，胡也”。当时，秦始皇认为“胡”应该是北方“胡人”，也就是匈奴，因此派大将蒙恬率领三十万大军，北击匈奴，以绝后患。在匈奴被逐出河套并驱到阴山以北后，秦始皇仍不放心，为了防“胡”，又征劳工七十万，大规模修筑长城，以断“胡人”亡秦之患。
然而，秦始皇怎么也没有想到，谶语中的“胡”，不在塞外，而在宫中，那就是他的儿子胡亥。秦始皇死后，秦二世胡亥当政时，秦朝土崩瓦解，谶语兑现。
1.3 “李氏当王”
隋炀帝晚年，民间流传出“李氏当王”的谶语，使得隋炀帝对“李”姓宗室与功臣疑心骤起。于是，一场大清洗随之展开。当时，凡李姓出身的功臣和将领，纷纷被纳入怀疑范围，有的被贬黜流放，有的则被罗织罪名处死。朝廷上下由此人人自危，“李”字几乎成了禁忌。
然而，这场血腥的防范最终却显得格外讽刺。真正应验谶语的人李渊却始终安然无恙。隋炀帝不仅未对其痛下杀手，反而让他镇守太原，手握兵权。等到天下大乱、隋室倾覆之际，李渊顺势而起，取而代之，建立唐朝。
隋炀帝的大清洗既没有改变隋朝的崩塌命运，也没能改变“李氏当王”的宿命，反而是提前清除了所有可能干扰结局的“变量”，让李渊少了阻碍和竞争者，顺势登上历史舞台。
二、习抓“带弓”之人 或推动三大预言兑现
历史仿佛在重演，只是，换了演员。如今习抓捕张又侠，看起来正在促成以下三大预言的加速兑现。
2.1 《推背图》：“勇士后门入帝宫”
中华著名预言书《推背图》第四十六象，被普遍认为对应了今天中国的时局。