2026年为丙午“赤马年”，民间有“赤马红羊劫”一说。除夕之夜，央视“春晚”一反常态，视觉上不再是一片“党国红”，而是一片“蓝惨惨”，显得十分诡异、晦气，引发热议。
“春晚”大量运用黑蓝色 死气沉沉
央视“春晚”是专门替中共唱赞歌，给民众洗脑的政治晚会，为了粉饰太平，以往几乎每年“春晚”都大量运用红色，从舞台布景到演员服装，到现场灯光装饰，一眼看去红彤彤的一片血红世界，红的有些瘆人。
然而，今年“春晚”却罕见抛弃了“党国红”，几乎每个节目都大量运用了黑蓝、灰蓝或墨绿色系，给人的视觉效果是一片黯淡的黑蓝色，仅在其中点缀了一点红色，而且都是运用了暗红或浅红，整个晚会看上去死气沉沉，显得十分诡异。
不仅如此，“春晚”男主持人的服装也大多是深沉的黑蓝色系，看上去脸色晦暗，无精打采。女主持人穿着的也是清冷色系，不像以往那样穿着鲜亮的服装。
“春晚”这一反常现象，引起热议。有分析认为，2026年、2027年正逢“赤马红羊劫”，中共内斗加剧，政权不稳，当局者试图用风水和色彩方面来破解危局，但却事与愿违，反尔凸显了中共败落的颓废气息。
所谓“赤马红羊”，说的是干支纪年的丙午年和丁未年，丙、丁都属火；午代表马，未代表羊，今年丙午年和明年的丁未年就是火马年和火羊年，火气极旺，因此就有了“赤马红羊”的说法。
“赤马红羊年”每六十年一遇，民间流传一句话：逢丙午、丁未，多有大乱。古人认为在这样的年份容易发生政治动荡、战争、瘟疫等“劫难”，因此有“赤马红羊劫”的说法。历史上比较有名的北宋末年的靖康之耻就发生在丙午年（1126年）。
南宋大臣柴望在《丙丁龟鉴》中统计了从战国到五代1200多年里，丙午、丁未年发生的灾难，这两个年份往往是王朝转折、帝王暴死、政局剧变的年份，用以警示帝王。
2026年的“赤马年”，天干地支皆属火，形成罕见的双火叠加格局。在传统阴阳五行学说中，水代表阴，水克火，而蓝色、黑色和灰色通常被归类为具有水特性的颜色，也就是说，蓝色、黑色都是用来消解旺盛的火气。
赤马年来临之际，中国出现三大异常，一是北京等多个城市满大街都挂上了送葬招魂用的黄灯笼，引发民间嘲讽“北京要黄了”；二是冬奥会运动员服装罕见一改红色基调，以蓝白为主；三是“春晚”抛弃“党国红”，一片“蓝惨惨”。
评论员梅凌霜在“人民报”指出，显然，宣称无神论的中共也是相信“赤马红羊劫”之说的，否则就不会有上述三件奇怪的事情发生。
梅凌霜认为，中共连出三大昏招，试图通过各种布局，来破解“赤马红羊劫”，但天意早已宣告了中共覆灭的下场，再怎么折腾，也无济于事。
赤马年来临 北京凶兆频现
在除夕前一天，2月15日清晨，北京天空出现一轮巨型日晕，哈尔滨14日则出现7个太阳，“日晕”和“多日争辉”天象均被视为不祥之兆，预示有兵变或灾难，王朝面临崩塌。
此外，央视“春晚”推出的所谓吉祥物“四马”，也被指是末日预兆。这四匹马以“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”命名，呼应年度主题“骐骥驰骋势不可挡”。
官方称四匹马的创作概念源自中国不同历史时期的经典马文化形象：青黑色的“骐骐”取材自西周文物“盠驹尊”；“骥骥”源自于汉代天马并融入飞马双翼；“驰骋”以唐代三花马为原型；“骋骟”则来自普氏野马”。
不过，许多网友质疑“四马”的设计与“天启四骑士”驾驭的四匹马，不仅颜色白、红、黑、灰（或青）相似，而且细节也有多处雷同，相关对照图在社群平台被大量转发。
“天启四骑士”源自《圣经启示录》，在传统诠释中分别象征瘟疫（或征服）、战争、饥荒与死亡，被视为末日降临的预兆。
（新唐人：https://www.ntdtv.com/gb/2026/02/17/a104067541.html）